雲南雙柏縣鄂嘉七月十五節

鄂嘉七月十五街，又稱“鬼街”、 “彝族狂歡節”，因歷史悠久、民族風情濃鬱而聞名。關於鄂嘉七月十五街的來歷，有多種說法。

一種說法是“鬼街”源於古老的祖先崇拜習俗。每年舊歷七月初一至十五日，是祭祀祖先的大祭之期，傢傢戶戶要接祖先祭祀。舊歷七月十五這天，是送祖先回歸之日。這一日，人們攜食帶酒雲集於大紅山上，殺雞宰羊、焚燒紙錁祭祖送祖，還請畢摩唱頌祭祀歌、跳神舞。隨著祭祀活動的延伸人們在祭祀活動中逐漸加進瞭商品交流等活動，逐漸地，舊歷七月十五的祭祖送祖活動演變成瞭“鬼街”。

另一種說法是七月十五街源於古老的氏族部落群居生活。很早很以前，現在的鄂嘉地區以界牌為界分為上四裡和下四裡兩個部落群體。由於保護民族部落的利益，上四裡和下四裡兩個民族部落之間“老死不相往來”。

終有一日，下四裡的小夥子為上四裡姑娘的情歌而動，上四裡的姑娘被下四裡小夥子的弦聲所引，兩個不同氏族部落的姑娘小夥子偷偷走到瞭一起。擋不住姑娘小夥子之間的“活著要笑在一起，死後要埋在一起”的純真愛情，最後，上四裡和下四裡兩個氏族部落終於“言歸於好”。於是他們選擇紅山梁子這塊風水寶地，殺雞宰羊，祭祀先祖，封僵解凍，開親往來。人們在紅山梁子上開懷暢飲、踏歌對調、談情說愛狂歡瞭三天三夜。從此，每年的舊歷七月十三、十四、十五街這三天，便成瞭他們踏歌對調，傾訴心懷，尋覓情緣的節日。

農歷七月十三日，人們開始從四面八方聚集鄂嘉小鎮。他們當中除當地百姓外，還有周邊地縣挨近的群眾，以及來自省州的賓客和各種商傢生意人。七月十五街在鄂嘉民間流行和持續瞭幾十甚至上百年，天幹地旱不衰、風雨無阻不斷，而且日漸興旺，參加的人數越來越多、年年增長。鄂嘉每年都有四至五萬人，最多時達到六萬多人參加七月十五街這個傳統的民族盛會和節日，是鄂嘉鎮總人口的兩倍多。

最能體現七月十五街這個民族傳統節日熱鬧氛圍和狂歡場面的，就是民族群眾自發組織的笙歌唱活動瞭。“弦子一響腳就癢、圍攏圍攏跳笙來”、“跳笙跳到太陽落、跳起彈灰（地上的灰塵）做得藥”……走進鄂嘉七月十五街，這樣的調子還有許多。表現民族和睦、喜慶生活的有“三六面”、“倒趲順趲笙”；情意綿綿、或悲壯激越、或回腸蕩氣、或耐人尋味的山歌小調阿乖佬”、“仁意調”、“苦情調”等；不論哪種腔調的對唱，不管男女老少的歌聲，都是隨口而出，出口成章，情真意切。“七月十五來趕街，隻是趕街來遇你”、“聽說趕街妹來到，不吃不睡等著你”。這是表達七月十五街男女相會心情的男女對唱。“好花不消多澆水，風裡雨裡自然開”、“好酒不得同杯吃，好花不得同樹開”這是對失去愛情追憶和惋嘆的男女對唱。“生時要做藤纏樹、死瞭也要一處埋”、“一口棺材裝不下，兩口棺材垛起埋”、“生生死死不分離，生死路上手牽手”。這是表達貞忠愛情的男女對唱……

當夜幕來臨，鄂嘉七月十五街的笙歌活動開始進入高潮。整個鄂嘉小鎮的街道上、場壩裡，到處是笙歌跳唱的隊伍和歡樂的人群。他們在“錚錚”的三弦和歌“王”和舞“手”的引領下，時而輕歌漫舞，時而高歌狂跳，歡暢甜蜜地沉浸在節日的喜慶氛圍裡，直到東方發白，成群結隊的笙歌隊伍才漫漫散開，狂歡娛樂瞭整整一夜的人群才從小鎮的四面八方逐漸離去。