雲南大姚龍街太子會

農歷四月初八，大姚縣龍街鎮人頭攢動，來自四裡八鄉的各族群眾歡聚龍街集鎮，歡慶一年一度的民族傳統節日——太子會。

龍街鎮太子會，歷史悠遠，民風民俗濃鬱，地域特色明顯，它源於大姚縣龍街鄉的一個神話傳說：

相傳很久以前的一年，主管龍街地區降雨的神是東海龍王的三太子，龍街人蓋瞭龍王廟，廟裡供三太子神像，享受社民香火。

有一年，三臺子耍起野性，直到栽秧季節還不下雨，火辣辣的太陽炙烤著大地，直曬得水源幹涸，地皮開裂，禾苗幹枯，地上的人民獻上供品，叩拜下雨栽插，而三太子對人間的旱情就是視而不見，這把人們急壞瞭，同時也把人們惹怒瞭，大傢抓起草繩子，跳上供奉三太子的神臺，套在龍太子的脖子上，扳倒在地，用抬杠串在草繩上，將三太子神像抬到已經曬得滾燙的土垡堆上，憤怒地說：“讓你也來嘗嘗幹旱太陽曬的滋味！”這下龍太子慘瞭，龍皮，鱗片被毒辣的太陽烤焦，口幹舌燥，氣息奄奄三太子隻得連連向人們求饒，並讓雷公趕快行雲佈雨，很快，天降甘霖，如註的大雨就下起來瞭，翹首盼雨的人們，馬上開始放水，靶田，栽秧，當年獲得瞭好收成。

人們見龍太子認輸，“烤”太子還很靈驗，這年以後，龍街人民就把降服太子的農歷四月初八這天當作節日瞭，年年舉辦太子會，年年烤太子，會會耍水龍，邊耍邊向龍潑水，洗滌龍太子被曬傷的鱗片。從此以後，龍太子無可奈何，隻好看人們的眼色，按時行雲佈雨，從此，龍街地區年年風調雨順，五谷豐登，龍街太子會就一直傳承延續下來。

這樣的情形不知傳瞭多少代，過瞭多少年，人們用棍棒杈著玩耍三太子的模樣，形成瞭今天的節日活動“舞龍”；用木頭刻的模樣，形成瞭今天的民族樂器“龍頭月琴”，大傢手拉著手歡跳，形成瞭今天的民族舞蹈“左腳舞”，歡笑聲也發展演變成今天美麗動聽的“彝歌”。每年農歷四月初八日，十裡八鄉的群眾和商傢都雲集到龍街集鎮，縱情歡歌並進行物資交流，一代一代沿襲至今，形成瞭各民族兄弟姐妹進行文化和物資交流的傳統盛會——太子會。

今日龍街盛會，雖從廟會傳來，卻超出龍的新意，獨具一格，盛會隆重，熱鬧非凡。

盛會到來這天，數萬人從四面八方趕來。附近鄉、縣的，州內的遠道而來的，整條街上，穿紅著綠，人聲鼎沸，挨肩接蹲。擠得水泄不通。

活動開始，在鑼聲、鼓聲、爆竹聲中，麒麟、獅舞，邊耍邊跳開道。旱龍、水龍，金晶光亮。分別兩組壯漢高舉長龍，步入街上的鑼聲鼓點中，引寶在前，龍頭高舉，隨著龍頭的擺動，龍身忽卷忽舒，緩緩向前移進。街道兩旁的住戶人傢，遠見雙龍滾動而來，迎龍頭龍身，將早準備好的清水，從窗口、簷口上高高潑下。頓時雙龍滾動，水花四濺，真有龍騰高空。引水降雨之勢；人們歡呼雀躍，真有風調雨順，五谷豐登之樂。

在街上耍完一圈，麒麟、獅子靠邊休息，旱龍停在海邊。一對壯漢高舉水龍，下海而去。隻見龍頭龍身龍尾一起一落，在水中翻卷。隨之，在水中忽騰忽沒、忽卷忽舒，忽起忽落，攪得清澈的海水水波層層，浪花飛濺。

耍完水龍，從花箐到街上兩進米的車道上，又獨具風格，十人、二十人一圈，拉起手在月琴、小二胡的伴奏下，彝漢兩族青年男女，跳起歡樂的舞蹈。歌聲、月琴聲、跳腳聲一浪高一浪。從中午開始，通宵達旦。直到第二天中午，方才四散而回，去投入栽種大忙活動。

龍街會自然伴著經濟、文化的交流，與其他盛會不相上下。獨特的，那就龍的新意，龍的舞耍，龍在街上的壯觀，龍在水中的奇景瞭。