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陜西神木春節民俗:過老年

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

春節,神木人稱過春節為過老年,過老年是非常隆重的,時間長,內容豐富。首先是過年的準備階段長,神木舊時有句俗話說:“一年四大忙,淘米、刷房、淹菜、臥羊”。四大忙中除淹菜之外的三大忙全是為著過年做準備的,所謂“臥羊”就是宰殺牛羊,神木地處蒙漢交界之地;受蒙族的影響,群眾的食肉量較大,因此舊時每年冬初小雪前後,多數傢戶按各自的條件宰殺肉畜傢禽,或購置肉食冷凍存放,為過年做準備。“淘米”是熟食加工的簡稱,也叫辦年食,一般在臘月下半月進行,主要是蒸糕、蒸饃饃、做米酒。“刷房”實際是打掃衛生的代稱,從傢裡到傢外都要徹底清掃,這項工作大多在忙碌完之後的臘月尾完成。從衣服穿戴到吃喝煙酒、房屋清掃、柴炭儲備,都要大做準備;忙碌整個臘月。有段民謠說得好:

臘月初;人忙忙。

臘月中,無閑人。

臘月二十一,掃塵當第一。

臘月二十二,推碾又壓磨。

臘月二十三,灶君上瞭天;

臘月二十四;裁好紅紙寫上字;

臘月二十五,掃墓又祭祖。

臘月二十六,急忙備酒肉。

脂月二十七,剃頭又洗腳。

臘月二十八,糊燈掛年畫。

臘月二十九,一切用物都備夠。

臘月三十日,五香要撲鼻。

臘月三十夜,一輪紅火升上天。

其次是過節時間長,又很隆重。從除夕的早上“撈隔年撈飯”起,掛燈籠,壘火塔子,貼對聯等,一直要把節日過到正月二十三,敬人敬神到送鬼,每天都有要事一宗。

正月初一過大年,最嚴肅的是起五更,因為是迎財敬神的事,所以不論窮富,每傢都供奉著佛爺像和祖宗的牌位,五更起來焚香上供,點燃火塔子,放炮,以示財神進門大吉大慶。初二開始拜年,鄉外拜年因親友多隔山隔水不在一村,故拜年之舉要延續到二月二前後。從初三起,親友之間開始互相請吃(宴請),你請我,我請你,交換著會餐拖拉整個正月。

初五是‘送鬼節”,這一天的凌晨,傢庭主婦端上頭天晚上掃下的垃圾,放一點糕饃之類的供品,插上一柱香,一起送出大門外,並念叼著說:“窮媳婦窮,早離我傢門。”向南走上三百六十步後倒掉垃圾,在地上揀上一根柴棍,表示接上瞭財帛,然後往傢跑。送窮是人們舊日窮困時的一個美好願望,年年送窮年年窮。現在人們的生活富裕,“送窮”也隨之消失。

初七是“人七”,也稱過“小年”,小年的過法和大年基本一樣,隻是不放壓歲錢,不拜年,更重要的是不擔水,不掃地,不切剁,怕切爛剁亂人情門戶。正月初八又是出行朝山的日子,朝山一次,全年通順。至於說紅火熱鬧,自然要數正月十五鬧元宵。這天晚上街道兩旁彩燈高掛,中間火塔相連,獅子、龍燈、水船等穿梭其間,歡笑連天,一派升平。鬧元宵最紅火熱鬧的是燈遊會,燈遊會占地數畝,九曲回轉如入迷宮,燈火之多宛如群星,遊過後消災免難吉慶全年。鬧元宵的活動至少要3天方能平靜,這樣正月裡清閑日子並不多,一直要至“正月二十三,老驢老馬歇一天”才告終結。神木人過春節實際是一組節日的總合,一個正月大小節日六七個,延續二十多天,用這麼長的時間來過節,真可載入吉尼斯世界紀錄。

神木人這樣過老年是農耕文化的遺俗,客觀上有兩個好處,一是能放松精神集中休息一段時間,為新的一年養精蓄銳。二是備辦食物,實際夠整個春天享用,給春耕大忙做瞭物質上的準備;但同時也有一些弊端,既浪費時間,又有些鋪張。隨著工業化進程步伐的加快,淡化過老年是必然趨勢,也是一種進步,近年來神木的過老年逐步有所簡化。

廟會

廟會本不是節日,但神木的廟會則另有一番情景,老百姓也借廟會走親訪友,請客吃飯,如同過節一般,所以趕會也可看作過節。有多少廟就有多少會,神木的廟多,廟會自然也多,僅在城周圍每年就不下十次,每次隻是三天左右;在這些廟會中規模最大的是四月初八和六月二十二的二郎山廟會。廟會的主要活動起敬神唱戲,會期多長,戲就唱多久。趕會的人除瞭看戲,還有求神問卦還願等活動。過會期間廟上彩旗飄舞;香煙繚繞,鐘聲悠揚,遊人川流不息,在戲臺的周圍,排列許許多多百貨小攤、牲畜農具交易市場等,所以既是廟會,也是一次物資交流會。這樣一次廟會既紅火熱鬧、賞景遊玩,又能交流物資,服務瞭生產,活躍瞭生活,一舉而多得。

壘火塔 壘火塔是神木人喜慶、節日最常見的慶祝形式,在一個寒冷的冬夜,壘上一塔,火光四溢,使夜如晝,冬如春,以示樣和、溫暖。火塔的材料是大塊炭,將炭剖成規則的小塊,壘疊成塔。塔形有四棱椎體的,有圓椎體的,也有四棱柱底座圓椎體頂蓋的。火塔內是空心的,裝以柴火,便於焚燃。觀火塔最好的時間是除夕之夜和元宵之夜。除夕之夜傢傢戶戶都在房門前壘一火塔,受環境限制,壘得不高,一般是一米左右,雖然不大,但數量極多,登高觀之全城如同火海。元宵之夜則是另一番情景,各機關店鋪在大街上壘一火塔,街道開闊,壘得比較高大,最高的可達四五米,用炭五六噸,大街上三步一樓、五步一閣,點燃後火光相連,遠處望仿佛一條巨大的火龍,再加上空中禮花的點綴,天地同輝,真正成瞭一座不夜城。

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