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陜西洛川燈會

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

洛川縣位於陜西省延安市南部,屬渭北黃土高原溝壑區,暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候。洛川燈會分佈在洛川縣城鳳棲鎮的東社、北社、西社、東關4個社區。東關燈會由城關一隊承辦;東社燈會由城關二隊和三隊承辦;北社燈會由城關四隊承辦;西社燈會由城關五隊和六隊承辦。

洛川燈會最初產生源於古代勞動人民對神靈的信仰,是在獨特的自然環境和長期的歷史演變過程中形成的一種別具地方特色的“文化空間”形式。在科學技術和醫療條件都不發達的古代,人們期盼著一種超自然的力量幫助他們擺脫貧困和疾病,過上平安幸福的生活,燈會成為人們祭神祈福的場所和精神寄托的所在。

東社燈棚和西社燈棚供奉南海觀世音菩薩,西社稱為“觀音大士”,東社稱為“白衣大士”。稱“白衣”是因其常穿白衣,而“大士”的名稱則與北宋宣和元年宋徽宗因“斥佛崇道改“菩薩”為“大士”有關。

洛川縣城每年正月都有舉辦燈會的習俗,因為是當地村民搭棚辦會,因此也稱燈棚會。燈會是民間自發組織的為慶祝元宵節而舉辦的燈會活動,從正月初十開始做籌備工作:如蒸花饃(俗稱“供兒”)、炸油雲,搭建彩門、牌樓、燈棚,傢傢戶戶紮花燈等;從正月十三正午一時請神活動開始,到正月十六凌晨結束,歷時三天,是洛川民間最為盛大的祭神活動。

洛川燈會分為東社、西社、北社和東關4個社區,東關燈會由鳳棲鎮城關一隊承辦,東社燈會由城關二隊和三隊承辦,北社燈會由城關四隊承辦,西社燈會由城關五隊和六隊承辦。燈會的組織是輪流制,不僅體現在每個社區村民小組之間的輪流(如:東社燈會有城關二隊和三隊輪流各承辦一年),還體現在村民小組內部各戶之間輪流承辦。四個社區中由北社和東關社區供奉財神,東社和西社供奉南海觀世音菩薩。供奉財神的燈棚裡面有關公的塑像、後面掛有關羽的造像,兩邊壁畫有《三國演義》中的故事,桃園三結義、刮骨療傷、封金掛印等,塑像前面的供桌上供有100盤色澤絢麗、造型奇異獨特的面花(俗稱“供兒”),和十摞由上小下大五個油雲組成的油雲塔,在彩燈的照射下更加光彩奪目。供桌的左面是“樂聲傢”(俗稱“龜子手或吹鼓手”),由嗩吶、鑼鼓組成,右面是會長成員招待遊客上香祭拜。

東社和西社雖然都供奉南海觀音,但兩者在稱呼上卻有區別。東社稱為“白衣大士”,西社稱為“南海大士”,兩個燈社雖然在稱呼上有差異,但都是南海觀音在民間的不同稱謂。當地人將觀音視為送子神,有子女的希望人丁更加興旺所以年年祭拜;無子女的更是虔誠供奉頂禮膜拜;求神得子的感激涕零,年年燒香還願,而且還把求得的孩子拜到神靈名下祈求平安,直到十二歲成人禮再贖身。

東社和西社的求子娘娘廟香火一直很旺,燈棚內的設置與北社和東關社區的燈棚基本相似,唯一不同的是在神案後放置一個五層高的木質燈龕,用於放置“蕎面燈”。蕎面燈是用蕎面制成的幾何形的小面燈,內置燈捻,裝滿清油,點燃後放在燈龕上,等求子的善男信女索要。

洛川燈會設在中國傳統的元宵節,自然地與燈會融合在一起,既滿足瞭人們的信仰需求,又滿足瞭人們文化娛樂的需要。燈會除祭祀神靈的活動外,另一個重要的內容就是觀燈和猜燈謎。其程序分為正月十三“上燈”,正月十四“試燈”,正月十五“正燈”。在正月十三正午十二時要掛好所有花燈,當地村民傢傢戶戶都要給燈會送自制的花燈,有宮燈、轉燈、魚燈、蓮花燈等各種惟妙惟肖的花燈,群眾在觀燈的同時還有燈謎活動及花燈評獎活動。有的社區還搭臺唱戲,為燈會增加節日熱鬧的氣氛。

洛川燈會已列入第三批陜西省非物質文化遺產名錄。

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