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貴州思南甩神節

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

古今中外、各個種族,對神靈的敬畏似乎是共通的文化現象。人們把所有的神靈供奉於神殿廟宇,然後頂禮膜拜。有趣的是,人們在敬畏的同時,也與神靈保持著無形的距離,所謂敬而遠之。但思南板橋郝傢灣一帶的百姓,卻打破瞭這一戒律。在他們的節日裡,神靈被請下神壇,不但來到人群中間與民同樂,而且成為人們戲耍的對象,被凡間百姓拋來甩去。神靈們似乎也任其胡鬧從不生氣,以致流傳至今,這就是極為特殊、耐人尋味的甩神節。

甩神節的序幕在每年正月初九拉開。這一天,板橋人就要到廟宇裡將甩神請下神位,送到百姓傢裡,享受百傢供奉。到瞭正月十四,人們將甩神換上新衣,用專制的轎子,將甩神恭恭敬敬抬到甩神壩。和甩神一起來此的,還有其他陪神。

被請的甩神主要有兩尊,一男一女。其他寺廟中的主神,則被抬去做陪神。甩神節這天,周圍村寨的龍燈、獅子燈、馬燈、蚌殼燈等都要前來助興,使得這天仿佛一場神仙和凡人的聯歡大會,熱鬧非常。

壩子裡擺好祭品,一頭全豬加上果品之類,祭儀莊嚴而肅穆。然後,全豬被分割成塊,分發給在會人傢。其意在於,吃過甩神享用過的豬肉,能夠消災祈福,人畜平安。

當所有循規蹈矩的祭祀儀式結束後,甩神節才真正進入正題:甩神!

此時,人們把平時隻能仰視的甩神抱到手中,像抱起一個需要呵護的襁褓中的嬰兒,然後戲謔地高高拋起,從甲傳到乙,從丙傳到丁,每個人都與神靈來一回親密接觸,那甩神從供奉的對象變成瞭凡人手中徹頭徹尾的玩具。但它似乎也因此消除瞭仙界的冷清與寂寞,其樂融融地融入瞭快樂的人間生活。此起彼伏的是“喔火火、喔火火”的甩神號子,一陣高過一陣,山野成瞭狂歡的海洋。而助興的龍燈、獅子燈、馬燈、蚌殼燈早已按捺不住,此番一起登場,各展絕招,精彩紛呈。壩子裡鑼鼓齊鳴,鞭炮震天。盡興狂歡的甩神結束後,龍燈獅子燈還要連夜繼續。

狂歡之後的正月十五,生活才恢復常態,人們又恭恭敬敬抬起甩神,送回廟宇,將其復歸神位,等待來年。

甩神節古時由板橋四大廟會輪流舉辦,各會均有會田會產,每年收入專用於輪流抬甩神的經費;此外也有民間為求福許願,獨傢捐資抬甩神的。

奇特的甩神節源於一個民間神話。相傳板橋古時有棵高大奇特的雙杈古樹,被民間奉為“神樹”,路人常聚於樹下,蔭佑一方,後來神樹枯倒,夜放輝光;托夢於人,深感寂寞。於是村中長老商議,將神樹樹幹雕刻成像,名為“甩神”,約定每年正月十四,凡人與其同樂,讓其享受一天俗世快樂。

也許,甩神節至少向我們透出這樣一個文化信息:神仙也寂寞,神也需要關懷。高處不勝寒,隻有人間的熱鬧才是值得留戀和向往的。

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