與水有關的節日

傣族潑水節

傣族潑水節又名“浴佛節”。潑水節是傣、阿昌、德昂、佈朗、佤等民族的傳統節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。

潑水節一般在傣歷六月中旬舉行，是西雙版納最隆重的傳統節日之一。其內容包括民俗活動、藝術表演、經貿交流等類別。

潑水節源於印度，隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已經有數百年的歷史瞭。到瞭節日，傣族男女老少穿上節日盛裝，而婦女們則各挑一擔清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。

\”浴佛\”完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用聖潔的水沖走疾病和災難，換來美好幸福的生活。潑水節全面展現瞭傣族水文化，在潑水節中誰被潑的水越多，象征著誰最幸福，也表達瞭傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人懷念。

苗族龍船節

苗族龍船節在每年農歷的5月24日至5月27日，是少數民族苗族的傳統節日，龍船節在苗語中叫做\”咋甕\”，是劃龍船的意思。龍船節一般在清水江上舉行，清水江穿過凱裡又名龍頭江，每年農歷五月，居住於此的苗族人民都要在這裡歡度龍船節。

關於苗傢龍船節的由來，在黔東南流傳著兩個民間傳說。有一傳說，說代天降雨的龍王有一次行錯瞭雨步，下雨時間違反天意。天公大怒，令雷公把龍王劈成數段拋入江中。從此天大旱，苗民即造龍船沿清水江劃渡，象征被雷公劈死的龍王復活瞭，又按常規降雨人間。這是一種賽龍舟求雨的古老風俗。另有一傳說，說有父子2人在江中打魚，兒子被龍王抓去當瞭枕頭，父親一怒之下放火燒龍宮，將龍砍成幾段，浮屍江中。大傢檢龍肉分吃。但吃瞭肉後九天九夜天全黑，不分白晝黑夜。

有一天，一位婦女帶小孩到江邊洗衣，孩子用棒槌拍打江水，並不停地念著模仿擊鼓的\”咚咚\”聲，不久天就亮瞭。以後，這條江附近的苗民都過龍船節，敲著鼓點子賽龍船。

甘南舟曲藏族的朝水節(農歷五月初五)

朝水節作為舟曲藏族的重要節日之一，是當地人適應自然環境的產物，從宗教層面來說則是苯佛共生的結果，體現瞭人與自然、人與人、人與社會之間的多層次互動，同時也是對當地藏族文化的一次集中表演，達到瞭娛神與娛人的雙重目的，發揮瞭凈化人們的心靈、緩解人們的緊張情緒的作用，加強瞭藏漢民族之間的族際交流，共同構築瞭舟曲的地方文化。

舟曲縣是甘肅省甘南藏族自治州的一個縣，位於甘肅省南部。居住著漢、藏等民族，總人口13.4萬，其中藏族人口5萬。白龍江由西向東橫穿縣境，藏語稱白龍江為“vbrug hu”，舟曲由此得名。舟曲藏族的民族節日豐富多彩，朝水節就是舟曲上河藏族的傳統民族節日。

每年農歷五月初五這天早上6點多，人們就身著民族盛裝，聚集在a ring ri雪山下，開始登山，以當地人的腳力，一般要爬3個多小時才能到達山頂處的神水旁，神泉旁邊有草坡，然後是松樹林，泉水上面的山崖上有棵柏樹特別高大，被譽為神樹。到達泉水旁以後，人們就開始祭祀，在老者的帶領下煨桑，白色的香煙冉冉升起，將a ring ri雪山籠罩在一片白色的煙霧中，然後再擺放各種供品，人們的一舉一動都非常莊重。

接著男女分開，排成兩支隊伍，沿著順時針的方向開始轉山，女的要去掉頭帕，口誦六字真言，男的則不停地口誦“lha rgal lo”，意思為拜神瞭，邊走邊撒風馬，並且男女不停地齊聲高喊，喊到一定程度的時候，泉水的水流就會突然增大，以平時三四倍的流量和速度飛瀉而出，形成瀑佈，非常神奇。這時候，人們就會大聲歡呼，認為祭祀的目的達到瞭，醫司仙子顯靈瞭，她高興瞭，知道大傢來祭祀她瞭，知道今天來的人多，用水量大，所以就潑灑出瞭更多的神水，供大傢使用。人們歡聲如雷，顯得非常興奮，凡是參加的人都會感到那種氣勢迫人的狂熱。然後人們就開始在噴瀉而下的瀑佈下洗浴，大人們洗眼睛、洗臉、洗上身，給小孩子則要洗全身，意味著洗去陳年的污垢，在新的一年中身體健康，百病不侵。

藏族沐浴節

每年藏歷7月上旬，在西藏，在拉薩河畔，從城市到農村，從牧區到農區，都有一個群眾性的洗澡活動。這種一年一度的洗澡活動，要集中進行一個星期，所以這是藏族獨有的沐浴節。在這七天中，從娃娃到老人，都要下河洗澡，這已成為藏族群眾傳統的風俗習慣。

高棉迎水節、送水節

高棉人是東南亞中南半島民族。又稱吉蔑人。主要分佈在柬埔寨，是柬埔寨人口居多數的民族，其餘分佈在越南南方、泰國東南部及老撾下寮地‍‍區。

迎水節及送水節(佛歷8月11)這兩個節日的名稱很多，迎水節又叫人臘節、宋夏節、安居節、入雨節等，相當於雲南西雙版納傣族的閉門節，老撾語稱為“占沙瓦”;送水節又叫出夏節、出臘節、出雨節等，相當於雲南西雙版納傣族的開門節，老撾語稱為“奧沙瓦”。之所以稱為入臘節和出臘節，是因為根據佛教戒律規定，僧侶每年要守3個月的“臘期”。在這3個月內，僧侶應專心在寺內悟道，不得擅自離開寺院。一般來說，“臘期”也正是循公河水上漲、雨水較為集中的時期，所以，老百姓又稱這兩個節日為：入雨節”和“出雨節”。

德昂族澆花節

德昂族主要居住我國與緬甸國交界地區，是一個典型的大分散小聚居的民族。德昂族澆花節（又稱潑水節），於每年清明節後五至七天舉行，歷時三天。澆花節與傣族潑水節內涵相同，但活動內容差異較大。

澆花節的來源傳說有多種，其中一種是古代時，天庭有七個仙女下凡，在湖水中沐浴，被崩龍人發現，即飛回天庭，仙女臨飛時，告訴崩龍人說：若是思念她們，可塑佛像，每年替她們潑水沐浴。

澆花節是德昂族一年中最重要的節日，也是最能集中體現德昂族傳統文化的一項活動，既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛，尋找心上人的好時機。 12