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端午節戴“五彩線”的由來

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

五色線又稱五彩線,古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日,是中國的女兒節。

系五彩長命縷,這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在女孩子的手臂、頸項上,叫長命縷、續命縷。明人餘有丁《帝京五日歌》所雲“系出五絲命可續”,指的就是這種習俗。

漢·應劭《風俗通》載:“五月五日,以五色絲系臂,名長命縷。”後人也稱“續命縷”。據此,即此俗直承漢代,至今已兩千年矣。

傳統之俗,取五色絲線擰成一般,系於小孩手臂上,自五月五日系起,一直至七月七日“七娘媽”生日,才解下來連同金楮焚燒。

還有一說,在端午節後的第一個雨天,把五彩線剪下來扔在雨中,會給你帶來一年的好運。

五彩縷有叫“五色線”、“朱索”、“百索”等,是端午節必備的物品。

陜西風俗:端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上,據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來,丟進河裡讓水沖走。

陜西地區的傳說認為這和藥王孫思邈的事跡有關,將花線丟進河裡,等於百病也被帶走瞭,具有送災的性質發展到現在,一般都用繡花用的絲線,顏色多且艷麗,用色比較靈活,多則十多種顏色,少則二三種。用什麼色也很靈活,有些人手頭有什麼色就用什麼色。等到五月五日這一天,大人小孩都戴上彩縷,走到一起時都會比比看誰的更漂亮,頗有情趣。當然比較講究的人傢依然是用五色線。

雲南(部分地區)風俗:端午帶上以後,一直到陰歷六月二十四火把節時剪下來放在火把上燒掉,焚燒時進行禱告,祈求災禍隨“百索”一起燒掉,小孩平安、健康。用線不是太講究,一般都是針線簍裡有啥彩色的線拿出來湊在一起擰一下就好瞭。

每逢端午節,傢傢戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥;所以傳統上用五色彩絲編成繩索,配以銀鎖,纏繞於兒童手臂,以祈求辟邪去災,祛病延年!

在端午節的清晨,大人起床後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時候,孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩,很多男子擔心被別人看到笑話,就悄悄系在腳踝上。

這系五色繩也有講究,必須要在太陽沒出來之前就系上,否則就會不靈驗,而且五色繩不能任意扯斷或丟棄,隻能等到端午節後的大雨天時,將它仍在自傢院墻的排水口,隨雨水沖走。

端午節系五彩繩的習俗起源於漢代,至今不衰。民間把五彩繩看成五彩龍,端午節又稱小兒節,五月被古人稱為毒月,端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍,帶走你身上的不好的東西。這樣一來,煩惱、憂愁都隨著雨水流走,會給你帶來一年的好運。

據悉,中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。以五色絲系臂,曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記:五月五日,賜五色續命絲,俗說以益人命。《荊楚歲時記》載:以五彩絲系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。

端午節戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行,而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講,分別代表木、金、火、水、土。同時,分別象征東、西、南、北、中,蘊涵著五方神力,可以驅邪除魔,祛病強身,使人健康長壽。

制成的五彩線佩戴時是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲,就隻系紅色的彩線。

盡管民俗約定端午節第一場雨,要將彩繩摘下扔到雨水中飄走,以象征遠離邪惡、煩惱和疾病,憂愁,但希望大傢不要隨地亂扔,最好拋到僻靜處的雨水中,以免影響環境、增加環衛工人工作量。

端午節除瞭帶五彩繩的習俗外,還有掛小辣椒、老虎鞋,孩子頭上寫上王字,這樣孩子不鬧,也是為瞭驅除災害、瘟疫。

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