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福清新厝鎮元宵節乞柴習俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

乞柴習俗是新厝鎮元宵節民俗活動之一,帶有明顯的莆仙文化的特性。乞柴習俗由來已久。每年元宵節前夕,旅居海外的鄉親和出外興業的村民紛紛回到傢鄉參加鬧元宵,其人數和規模為全年之最。乞柴是鬧元宵活動最重要的環節。

乞柴,就是收集柴火用於元宵夜堆砌篝火。燃放篝火一是為瞭驅邪,確保全村六畜興旺、老少平安;二是為瞭祛濕,因為廟宇裡的菩薩及龍椅的材質是龍眼木、檀香木,由於天氣潮濕,難免被蟲蛀,所以一年一度要進行乞柴,為菩薩烘“腳”。雖然此舉略帶迷信色彩,但蘊含一定科學道理。

乞柴習俗,分別在3個時日進行——

正月初四一大早,伡鼓隊就在全村舞開來,拉開瞭鬧元宵活動的序幕。大傢在伡鼓隊的引導、執事的簇擁下,抬著安善聖君菩薩到各傢各戶乞柴。各傢各戶均備香案,拈香膜拜,焚化“貢銀”,燃放鞭炮迎接。

正月初九上午,由伡鼓隊打頭,舞獅隊殿後,裝扮成老大爺、阿婆、童男童女的大頭娃,抬著白馬元帥菩薩到各傢各戶乞柴。村民“接駕”後,給領隊送上紅包作為“掛老”。紅包日後全部用於元宵活動的開支。

正月十五,是鬧元宵的正日,乞柴活動也進入高潮。當天,由瑞溝尊王菩薩領隊,伡鼓隊、舞獅隊跟隨,在全村乞柴。農戶除瞭燃燒“貢銀”為菩薩“烘腳”外,還要到廟裡“交柴”,用於碼放篝火堆。午後,男女老少或拎或抱或扛,源源不斷地將“貢銀”和木柴交來。江兜、硋灶等村還會派人統一置辦合符規格的松木,整齊劃一地碼出圓形的篝火堆。活動開始後,村民們燃起篝火堆,將廟裡所有菩薩抬出來“烘腳”,伡鼓隊、腰鼓隊、舞獅隊、大頭娃依次表演,高潮迭起。

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