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福建莆田南日島清明節習俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

清明節是我國最重要的傳統節日之一,有2500多年歷史,它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節,並稱為中國三大著名“鬼節”。2006年,清明節被列入第一批國傢級非物質文化遺產名錄。

南日島地理位置獨特,島上居民是由外地移民來的。所以南日島有很多節日習俗也融合瞭各地的風土文化。尤其是慎終追遠的清明節,南日島更具特色。

南日島位於福建省莆田市東南部,是南日群島的主島,福建省第三大島,莆田市第一大島,與湄洲島並稱姐妹島。

上墓

上墓也稱“掃墓”。據《夢粱錄》記載,在古代,清明節這一天,“官員士庶,俱出郊省墳”。可見清明掃墓,由來已久,盛行於唐代。掃墓、祭祖是對先人的敬意和孝思。

南日島人在掃墓出發前要先看黃歷,確認出門與掃墓的良辰吉時與出行方向。因為南日島四面環海,島民祖祖輩輩靠捕魚為生,對鬼神是相當重視的。前往墓地,往好的方向前往並在好的時間掃墓,除瞭是對祖先的尊敬外,更重要的是祈求子子孫孫的順利與平安!

全族的人聚齊後再向墓地出發。因為他們認為墓地的陰氣比較重,所以人多陽氣也比較旺盛,另外可以讓祖先的庇佑與福氣平均分給所有族人。

懷孕與生理期的女性是不能去的。整天與海打交道的南日島人認為女人的生理期較不“幹凈”,所以不適合拿香祭拜。

路上,經過較擁擠的土葬區或亂葬崗時要特別小心行走,避免踩到別傢先人的墓塚,這是對往生者的尊重……

到瞭墓地,全傢立刻動手修剪墓圍的野草,疏通墓周的水溝,並在“墓龜”上培新土,表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷。

雜草清理完畢,要先拜土地公。因為土地公是神比較大,所以要先祭神再祭祖先,在燒金、銀紙的時候也不可以燒錯,金紙是燒給土地公的,而銀紙是燒給先人使用的。

然後祭祖先。祭品對著墓牌“呼神”致祭。南日島每傢每戶於清明節前做“清明龜”和“卷”為掃墓的祭品。“清明龜”是用面粉和糖加工捏成一塊塊粉塊,然後把它用木刻的“龜印”印成龜形,蒸熟而成。古人說龜與鳳、龍、麟合稱四靈,故“清明龜”寓有祖先靈氣長存,子孫平安長壽之意。“卷”也是用面粉加工成約三寸長的長方形面塊,當中壓一條小線,蒸熟後這條小線會自動展開恰似書卷的形狀,上面印著“紅花”,預祝一傢紅火,子孫好學上進。祭品中還有發糕(代表子孫發財)、蘋果(平安)與香蕉(黃色代表大吉大利)。

祭祀的酒與茶是要在一炷香的時間內分三次倒滿,分三次倒滿在傳統的習俗叫做酒茶三巡,也叫三羊(陽)開泰,代表求吉利的意思。祭祀後,這些酒茶要倒掉,不可以帶回傢喝。

最後點香燭、放鞭炮,墓祭緬懷先人,寄托哀思。

掛紙

“掛紙”在南日島清明節習俗中稱為“壓墓紙”。過去由於寒食禁火的影響,紙錢不焚燒。掛紙時,用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上,表示這個墳是有後嗣的,否則很容易被人誤以為是無主的孤墳,而受到破壞。宋莊季裕《雞肋篇》卷上:“寒食上塚,亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉裡者,皆登山望祭。裂帛於空中,謂之掰錢。”這樣,凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄,構成清明後的特有景觀。

最後,折下一叢松柏葉帶回來,以示枝繁葉茂,一傢順意,子孫昌盛。

祭祖

當天中午,各傢各戶備好五果六齋,到廳堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂靈。

清明節祭祖掃墓,是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現,清明節因此也成為全球華人的重要節日之一。不少海外僑胞、華裔,都有清明回鄉掃墓的習慣,以示不忘先人、不忘故土的愛國之情。

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