福建晉江安海端午嗦囉嗹習俗

在安海古鎮，每到端午節，有這樣一支隊伍，他們手舉采蓮旗，抬著龍王頭，載歌載舞，登門入室為人們送祝福。這就是安海別具特色的傳統民俗——“嗦囉嗹”。在臺灣鹿港等地，也有端午節抬龍王頭踩街的習俗，據說就來自安海“嗦囉嗹”。

“嗦囉嗹”表演詼諧風趣。隊伍最前面的是頭戴鬥笠、留著八字須、手撐著長桿幡旗的“旗手”，其後有鑼鼓隊及四人合抬的龍王頭。隊伍兩旁，一邊是“鋪兵”，他肩挑著系有生豬腳、草鞋和裝有雄黃酒的夜壺的竹杠，一邊是男扮女裝的花婆。整個隊伍，一邊似搖船般有節奏地前進，一邊和著《采蓮曲》，高唱《嗦囉嗹》歌謠。

如果戶主在門口放鞭炮，就表示邀請“嗦囉嗹”隊入戶表演。這時，“旗手”當眾喝瞭小鋪兵夜壺裡的雄黃酒，裝瘋賣傻如醉漢，猛沖入戶主傢中，表演唱采蓮歌曲首聯後退出。接著，花婆走著科步，口唱“采蓮”歌謠，向戶主贈送玉蘭花，表示龍王爺給戶主留下福祿吉祥，戶主則回饋紅包來表示感謝。隨後花婆退出，戶主放鞭炮，這叫送龍神。

“嗦囉嗹”民俗文化傳承人顏昌瑞老先生介紹說，“嗦囉嗹”也叫“采蓮”，因遊行時唱的歌詞中反復出現“嗦囉噠”而得名。“有專傢研究說‘嗦囉嗹’是佛教的梵語，含消災納福之意，這也許是群眾樂於稱之的原因吧。”

歷史上，中原時常戰亂，部分居民移民福建，帶來瞭“嗦囉嗹”等中原文化。最初“嗦囉嗹”在泉州多個鄉鎮都有盛行，但現今隻有安海鎮仍完整保留這一傳統民俗。

“‘嗦囉嗹’表演是為瞭驅邪、祈福。” 顏昌瑞說，古時候，中原大地端午時節氣候濕潤，瘟疫、傳染盛行。傳說五月初五是龍王的誕辰，人們寄希望於龍王，希望能夠吸走多餘的水分。於是人們抬出龍神塑像，挨傢挨戶祈福消災。

“嗦囉嗹”表演形式獨特，用夜壺裝酒、花婆男扮女裝等細節格外引人註目。“其實裝酒的夜壺是新的，但人們認為夜壺是臟的東西，用它來裝酒，有一種以毒攻毒的概念。”顏昌瑞說，花婆男扮女裝，是因為古時候女子一般不參與民俗活動表演，所以隻能用男演員來代替。

每到端午節，人們都希望“嗦囉嗹”隊伍能第一個來自己傢采“頭蓮”，據說獲福最大。安海旅外僑胞更是難忘故鄉“采蓮”民俗。1988年，旅外安海僑胞籌資拍攝錄像《故鄉安海》時，再三囑咐“端午節‘采蓮’不能丟”。2000年，聯合國教科文組織到泉州舉辦“世界民俗攝影研討會”，原本計劃僅演出15分鐘的“嗦囉嗹”，因觀賞民眾喜愛，演出時間一再延長。

“我們這個‘嗦囉嗹’也傳到臺灣，那邊不叫‘嗦囉嗹’，但也抬著龍王頭踩街。”顏老回憶說，2000年端午節，自己曾去臺灣鹿港，看到民眾抬著龍王頭踩街祈福，奏的曲和采蓮曲類似。他說，“鹿港20%是安海遷過去的後代，文獻中有記載，抬龍王遊街是從安海傳過去的。”

從上世紀五十年代開始，顏昌瑞就全身心投入到“嗦囉嗹”的保護工作。從組建“嗦囉嗹”隊伍，參加全國舞蹈調演賽，再到組建示范隊等，為“嗦囉嗹”的傳承默默付出。2008年6月8日，“嗦囉嗹”正式入選國傢級非物質文化遺產名錄。

安海端午“嗦囉嗹”習俗，又叫采蓮。端午節午後，人們抬出供奉的龍王頭雕像焚香叩拜，走街串巷進行采蓮活動。由於行進間反復詠唱《采蓮歌》，領唱者每唱一句歌詞，眾和聲高歌“嗦囉嗹啊伊嘟啊啊咧”，意為“消災納福”，因而稱采蓮為“嗦囉嗹”。是日，小鎮人傢還要“煎飥補天”、結粽，在大門口插松艾、室內燒蒼術蟬蛻，小孩身佩“虎仔香袋”，闔傢老幼穿新衣上街遊賞，登白塔“投飥”，以弭禍祛瘟，祈福安康。還開展水上“捉鴨子”等活動。

水上“捉鴨”是端午安海古鎮三百餘年的競技遺風。弄潮人踏過從千年古石橋——安平橋墩伸出水面的、塗抹油脂的長竹竿，走到末端探籠取鴨。相傳該習俗是鄭成功在安海港操練水師的史俗演變，極具挑戰性和趣味性。

安海端午“嗦囉嗹”習俗是中原地區的古民俗，為兩晉時期隨一大批士民避亂南遷，帶來的中原民俗文化，包括廣為流行的采蓮，與閩南的多元文化相融合，傳承傳播，是中原文化與閩越文化、海洋文化、宗教文化相融的一個縮影，是泉州、福建乃至全國獨具特色的古民俗遺存，具有重要的歷史研究價值。

安海端午“嗦囉嗹”習俗具有豐富的中國端午節的內容和形式，“嗦囉嗹”的曲調熱烈、簡單易學，其舞蹈動作來源於日常生活，是中國端午民俗文化的另一種類型，在泉州這個多元文化寶庫中占有重要的位置，極具研究中原文化和海洋文化的文化學術價值。

安海端午“嗦囉嗹”習俗在泉州市區和晉江、南安的濱海鄉鎮也普遍盛行，影響廣泛。

古時泉州城，每年農歷五月的端午節前後，大街小巷到處可見一隊隊手執“縛榕縛艾”的長桿“采蓮旗”，抬著造型奇異的龍王頭，唱著“嗦”褒歌，一路踏舞，一路挨傢挨戶“采蓮”。這就是擁有八百多年豐富歷史文化內涵的端午民俗活動——“嗦囉嗹”。

其實，很早以前“采蓮”就廣泛流傳於泉州城，以及周邊晉江、南安、惠安各沿海地區，後逐漸消失。1953年晉江安海鎮尤金滿、顏昌瑞等一批新文藝工作者對“嗦”舞進行瞭改造，繼而搬上舞臺，甚至選送北京參加全國民間舞蹈會演。

泉州市非物質文化遺產“嗦囉嗹”的代表性傳承人顏昌瑞介紹說，每年一到端午節，安海鎮街頭會有一隊打扮一新的男女舉著縛掛“榕枝艾草”的采蓮旗，抬著“嗦囉嗹”的龍王頭，一路踏舞，一路和唱“嗦囉嗹”歌曲，沿街沿巷，入室入戶為人們祝福。而整個安海鎮的大人小孩個個都會穿上新衣服，跑出來祈求平安福氣，一片人山人海、熱鬧異常的景象。

據顏昌瑞介紹，“嗦囉嗹”是全國獨一無二的端午民俗活動。關於“嗦囉嗹”的歷史由來，民間還流傳著一段這樣的傳說：古時候，中原大地每年四月正逢梅雨季節，淫雨不休，潮濕的氣候帶來瞭瘟疫的流行，人們苦於淫雨為患，卻又無可奈何，所以總是寄希望於龍神的搭救。因為龍在人民心目中是至高無上、具有極大威力的神，它能興雲佈雨滋養大地，也能吸走多餘水分解除人間水患。

傳說農歷五月初五是龍王的誕辰，於是，人們抬出宮廟中供奉的龍神塑像，敲鑼打鼓，揮著采蓮旗挨傢挨戶地拂掃，欲借龍王的神威，驅走淫雨帶來的邪氣，求得風調雨順，五谷豐登，全傢平安。此後，每年的端午都會舉辦這樣的“采蓮”活動。由於采蓮活動中所傳唱的歌詞中反復出現佛教梵語“嗦囉嗹”（意為消災納福），因此，群眾稱“采蓮”活動為“嗦囉嗹”。

“嗦囉嗹”是一項富有藝術表演內涵的遊街活動，它的活動空間很大，表演形式很隨意，而整體風格灑脫自如，雅俗共賞。從化妝到著裝，乃至道具設置等諸多方面，都是別具一格。同時，它也是全國獨一無二的民俗活動。

端午節當天，安海供奉龍王的六個境鋪就抬出象征龍神的泥塑或木雕的龍王頭，讓人們焚香叩拜，待到午後，才出發開始“采蓮”活動。

傳統的“采蓮”隊伍比較簡短，但十分有趣。走在隊伍前面的是一個扮相滑稽的旗手，肩扛一根木棍，前端掛個鑼，走一步，敲一下，後頭懸個新尿壺，內裝燒酒。其後為“采蓮”隊，每人手持一彩旗，上插榕葉和艾葉，接著是幾位男扮女裝的“花婆”，手裡各提一隻漆籃，內放紅、白鮮花。後面抬著一個龍頭。樂隊伴奏。

隊伍經過大街小巷，按照傳統風俗，如果戶主在門口放鞭炮，就表示祈請采蓮隊入戶采蓮表演，采蓮旗手當眾喝瞭小鋪兵夜壺裡的雄黃酒，裝瘋賣傻如醉漢，表演唱著采蓮歌謠的首聯——“龍王采蓮采四方，主人世代當富翁”然後退出；隨後，花婆也緊接著入戶表演；最後，戶主把預先備好的紅包放在漆籃裡。花婆從籃中取出3朵白玉蘭和1朵紅花，作為答謝。

按舊俗說法，采蓮隊員在戶主傢或店鋪內揮舞彩旗，可驅邪避災，保佑興旺發達。因此，無論店傢或居民，都會爭先恐後地放鞭炮歡迎采蓮隊入內表演。所以，每年的端午節出現爭采“頭蓮”、“二蓮”、“三蓮”的情景。據說首傢接受采蓮的稱為“頭蓮”，而爭取到“頭蓮”的所獲福氣也最大。

“采蓮”活動程序

1、采蓮旗手當眾喝瞭小鋪兵夜壺裡的雄黃酒，表演如醉漢；

2、面朝戶主大門，立正高舉采蓮大旗；

3、邁出右腳，速轉斜舉采蓮旗，對準戶主大門，作瞄準沖鋒姿勢； 出其不意，突然猛沖入戶主大門；

4、入戶後用醉漢動作，表演唱采蓮歌謠首聯“龍王采蓮采四方，主人世代當富翁”然後退出；

5、花婆緊接著入戶，表演唱這首采蓮歌謠的後面幾句：“龍王采蓮采向東，主人錢銀用不空；龍王采蓮采向西，主人珠寶滿厝內；龍王采蓮采向南，主人財源通龍潭；龍王采蓮采向北，主人黃金頂厝角！”然後禮謝退出；

6、接著，花婆入戶向戶主贈送玉蘭花，表示龍王爺給戶主留下福祿吉祥；戶主接花，回饋紅包給花婆，並恭敬答謝：“辛苦！勞駕！謝謝！”至此，采蓮表演圓滿結束。