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福建安溪春節習俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間,我國各個地區的人民都會以其極具地方特色的活動來慶祝新年,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。福建安溪地區也不例外,以極具閩南特色的慶祝活動展示著春節的喜慶與隆重。

安溪簡介

安溪縣位於福建省東南沿海,晉江西溪上遊,廈(門)漳(州)泉(州)金三角西北部,隸屬泉州市。北緯24°50′-25°26′,東經117°36′-118°17′。總面積3057.28平方千米,全縣總人口108萬(2008年3月),其中非農業人口137838人。除官橋、湖上、劍鬥、白瀨等少數畬族居民外,其餘均為漢族,通閩南方言。

年前準備

送灶神升天

我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的。安溪縣的祭灶活動於農歷二十四舉行。舊時,差不多傢傢灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負責管理各傢的灶火,被作為一傢的保護神而受到崇拜。灶神,民間又稱灶君,灶王爺,灶君菩薩等。對於灶神的信仰來源於古代社會對火的崇拜。古人相信與火有關的大神炎帝、祝融就是灶神並且認為灶王的神職是掌管人們的飲食。民以食為天,人們祭灶主要是為瞭感激和頌揚灶神的功德。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在傢中,以保護和監察一傢;到瞭臘月二十四日灶王爺便要升天,去向天上的玉皇大帝匯報這一傢人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報,再將這一傢在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交於灶王爺之手。因此,對一傢人來說,灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

送灶,多在黃昏入夜之時舉行。一傢人先到灶房,擺上桌子,向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香,並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。讓灶王上天之前先甜甜嘴,因而能在玉帝面前多說好話。

撣塵掃房子

送走灶神後,傢傢戶戶便開始撣塵掃房子。因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳佈新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。每逢送走灶神後,人們就開始對傢裡進行全面細致的大掃除,處處洋溢著幹幹凈凈迎新春的歡樂氣氛。關於這個習俗,有個頗為詭異的故事:

傳說,古人認為人的身上都附有一個三屍神,他像影子一樣,跟隨著人的行蹤,形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢夥,他經常在玉帝面前造謠生事,把人間描述得醜陋不堪。久而久之,在玉皇大帝的印象中,人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三屍神密報,人間在詛咒天帝,想謀反天庭。玉皇大帝大怒,降旨迅速察明人間犯亂之事,凡怨忿諸神、褻讀神靈的人傢,以蜘蛛網為幾號標於屋簷下。凡被做上記號的人傢滿門斬殺,一個不留。三屍神見此計即將得逞,乘隙飛下凡界,不管青紅皂白,惡狠狠地在每戶人傢的屋簷墻角做上記號,好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時,灶君發覺瞭他的行蹤,大驚失色,急忙找來各傢灶王爺商量對策。於是,想出瞭一個好辦法,於臘月二十四日送灶之日起,到除夕接灶前,每戶人傢必須把房屋打掃得幹幹凈凈,哪戶不清潔,灶王爺就拒不進宅。

大傢遵照灶王爺升天前的囑咐,清掃塵土,撣去蛛網,擦凈門窗,把自傢的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時,發現傢傢戶戶窗明幾凈,燈火輝煌,人們團聚歡樂,人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號,心中十分奇怪,便趕回天上,將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動,降旨拘押三屍神,下令掌嘴三百,永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救,才得幸免。為瞭感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥,所以民間掃塵總在送灶後開始,直忙到大年夜。 123

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