甘肅會寧正月十六送瘟神

隴右許多地方和全國各地一樣，過完年，大多數村莊都要送瘟神。鄉間有句俗話，亮十五，燒十六，黑十七。正月十五是煙花齊放、燈火通明的夜晚，所以就亮；而正月十六日是送瘟神的日子，過年耍社火的所有彩紙花燈及其他無用物要燒掉；正月十七日標志著年節的結束，傢傢戶戶不再掛紅燈，一片漆黑。

正月十五日的熱鬧是全國性的，主要是城市裡的燈會比較熱鬧，鄉村的熱鬧是有限的。倒是正月十六日的送瘟神在鄉村是比較熱鬧的事情，城裡人好像現在沒有大規模送瘟神的習慣。在隴右河東會寧北部鄉村，正月十六這一天接近傍晚的時候，村裡的鑼鼓響起來，各傢各戶的大人小孩都匯聚在村廟裡，去起壇送瘟神。

社火耍完瞭，獅子、龍燈、唱戲的道具都收拾起來，紙燈籠的竹骨架也收拾起來，隻有那些紙屑給撕下來收拾好準備送到最後送瘟神的地方去焚燒。幾個虔誠的老人，跪在神廟裡禱告；降香桌的兩個小夥子雙手各執一個香桌的腿子上下左右晃動，然後用香桌的一角在地上寫字。有經驗的人就從地上的字裡明白瞭神的意思，於是就開始按照神的指引送瘟神。

送瘟神的第一步是起壇點將。村裡挑選出七八個小夥子，分別扮演成菩薩、土地、孫大聖、楊二郎、李哪吒、沙和尚、豬八戒等形象。開頭是一位村中老人開始表船，他口裡念念有詞地唱道：

“觀音菩薩笑哈哈，行動不離百音閣。鸚哥口噙靈芝草，清水瓶裡長蘿梭。”

接著就問：“觀音菩薩修在哪山，住在哪洞？”這時候扮成菩薩模樣的角色就應答道：“修在南海窟駝山，住在水簾道洞，那有黃道之日，清風細雨降在一瓦之地，惡風暴雨豁在四面八方。瘟蝗染疾、官司口舌一袍袖筒上天空，壓在兜牛宮中永不下凡。阿彌陀佛。”

然後菩薩登場點將。隻見菩薩高舉水晶瓶，口內念念有詞，燒上一道火符，唱著歌謠就開始發號施令：

“頭一道火符嘛忙燒起吆——觀音，消災延壽佛吆——菩薩，本境土地何在？”

扮演土地公公的角色趕忙應聲“：某某莊土地公在此，菩薩喚小神何事？”

菩薩道：“今日某某莊辦起花花教煙，社火事畢，年節期間各路神聖寬宏大量，致使妖魔鬼怪走脫，我佛慈悲，為免惡魔為禍人間，今日特地設起教壇降妖捉鬼。汝為本境土地，職保一方，特賜法旨引路！”

土地忙應道：“得令，謹遵法旨。”然後土地公公站在一邊。這時候菩薩扮演者將黃表在燈燭上點燃，口中再念唱道：

“第二道火符呀忙燒起啊——消災延壽佛吆——菩薩，今日某某莊降妖除魔，灌州城裡楊二郎何不早到！”

隻聽有人馬上應聲：“頭戴三山身穿黃，三尖兩刃手中藏。要知吾當真寶號，灌州城裡楊二郎。菩薩喚弟子哪裡差遣？”

菩薩雲：“某某莊降妖捉怪。”言訖二郎神扮演者站立菩薩身旁。菩薩復將火符點燃唱念道：

“第三道火符呀忙燒起吆——觀音，消災延壽佛吆——菩薩，花果山前孫悟空何不早到！”

一言未盡，隻見孫大聖的扮演者一個跳躍，已經站立面前。那角色照例要舞起金箍棒玩上幾下子，然後也是口中念詞：“嘴兒尖尖一身毛，花果山前稱英豪。要知吾當真寶號，齊天大聖孫悟空。法主喚弟子哪裡差遣？”

菩薩雲：“某某莊降妖捉怪。”言畢大聖角色也在菩薩旁邊站立。菩薩又執火符邊燒邊念唱：

“第四道火符者忙燒起呀——消災延壽佛吆——菩薩，今日某某莊降妖除魔，陳塘關前李哪吒何不早到！”

隻見一孩子扮相的角色蹦蹦跳跳地出場，口中念詞：“頭打抓角面插花，兜牛宮裡去玩耍。要知吾當真寶號，陳塘關前李哪吒。法主喚弟子有何差遣？”菩薩亦如前言。然後是沙和尚、豬八戒等角色一個個上場。當然有的村莊送瘟神並非個個神將全都上場，因為村莊小，所以隻有孫大聖、楊二郎、李哪吒三位即可。這個過程俗稱煉將，神話傳說中的三位最厲害的天神天將都請來瞭，什麼樣的瘟神還能留下不走呢？

送瘟神的第二步叫送瘟，就是送瘟神的活動正式開始和具體過程。按照神聖的指引，每個村莊送瘟神都有一定的方向。一般要按照民間的陰陽歷算，從這一年的吉方吉位出發，傢傢戶戶地轉到。送瘟神隊伍出發的時候，安排好許多人，各負其責。有人裝扮角色，有人請香桌，有人燒好瞭醋壇，有人準備好瞭火把，也有人敲鑼打鼓。隊伍一出發，所有的人都吆喝起來：“瘟神上馬瞭——瘟神上馬瞭——”到瞭哪一戶人傢，將那傢人早就準備好的燒紅的鏵鐵和羊毛菜籽及半碗陳醋都倒進凈壇使者“豬八戒”端的醋壇裡面。立時有一種醋酸味和羊毛菜籽燒灼的氣味在這傢院子裡彌散開來。那“豬八戒”就端著盛有被燒灼的陳醋的盆子，到這傢的各個屋子裡伸進去繞一下。同時各傢各戶還準備瞭加工過的紅面，在火把照耀到每個房間門口的時候，朝上揚幾把，立時騰起一團團紅火焰。這時候傢傢戶戶都做瞭一個小紙人放在灶房灶臺上，這就是瘟神。

齊天大聖孫悟空、二郎神、李三太子的扮演者們就把那紙人收拾起來，送給專門背瘟神的人裝在背篼裡背走。大概這就是象征瘟神被擒獲瞭，要送到消滅他們的法場上去。在吆喝聲中，送瘟神的隊伍很快就轉向另一傢。而當送瘟神的隊伍走後，這傢主人要趕快地打掃院子，把煙火灰塵、炮竹紙皮都掃得幹幹凈凈，掃出大門去。大概是象征著把一切污穢都掃除幹凈，從此這傢人在新的一年就萬事如意、平安吉祥。

我想送瘟神的時候打醋壇，大概有點科學道理：從醫學角度出發推測，這種熏醋蒸氣有殺滅病菌的作用。我們的老祖宗創造的這種具有宗教味道的活動，居然含有科學的成分，這不能不叫我們佩服老祖先的偉大。

送瘟神的第三步是燒瘟神。各傢各戶都轉到瞭，就進入送瘟神的尾聲。按照神聖的指點（其實大多是村裡陰陽風水先生的指點），把瘟神送到一定的方位，然後點燃一把大火，把所有鬧社火用過的沒有再利用價值的東西，燒得幹幹凈凈，終於完成瞭“紙船明燭照天燒”。瘟神送走瞭，留下的隻有平安吉祥、福壽綿綿。

社火完瞭，瘟神送走瞭。十七日被稱作黑十七。漆黑的夜晚，涼風絲絲，但涼風中也許有些許暖意，一年一度春來到。年真的走遠瞭，孩子們要上學去，打工者預訂好瞭車票，農人也該收拾收拾農具，開始新的一輪耕作。

附

隴右，古地區名。泛指 隴山 以西地區。古代以西為右，故名。約當今 甘肅六盤山以西， 黃河以東一帶。