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甘南藏區的插劍節

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

插箭節是藏族草原上獨特的民俗活動之一,也是僧俗共同舉行的一項宗教活動。意義是在離天最近的地方,將戰爭時使用的武器交給天神,以祈禱和平,所以插箭節都在各個村落最高的山上舉行。人們以五彩的箭垛作為供奉的象征,每年為這些\”保護神\”舉行供奉儀式–插換新的彩箭。 各個地方的插劍節時間不盡相同。

東部藏區特別是安多地區,各個部落、各個地域都有著自己的保護神。對於老百姓來說,這些神是與眾生命運息息相關、關系部落生死前途的救世主。因此,各部落對保護神的供奉十分豐厚。在供品中,箭鏃便是最重要的一種。這一意識促成瞭甘青川一帶牧區、半農半牧區的插箭節的產生。

插箭節沒有固定的日期,由部落按宗教方式擇定,女人都是不被允許參加插劍節的。

在離天最近的地方,將戰爭時使用的武器交給天神,以祈禱和平,所以插箭節都在各個村落最高的山上舉行。

早上男人們騎著馬手持木制長箭及幹炒青稞、酥油等祭品陸續上山。

每戶派出壯年男子騎馬聚到山頭的箭垛前。當參加插箭的人們到齊後,便開始煨“桑”,拉開瞭整個插箭活動的序幕。隨即念\”桑義\”,同聲高呼\”拉加羅\”,意為\”天神戰勝瞭\”。然後人們將從傢中帶來的香柏枝、糌粑、牛奶、幹鮮果品、茶葉等添入燃起的“桑”堆上,圍繞“桑”臺自左向右轉三圈,高呼保護神的名宇,借升騰的煙霧將各戶對神的敬意、虔誠傳達出去……當海螺聲響起時,人們便向保護神行叩拜禮,並將印有戰馬的紙符拋向天空。頓時間山野中紙符漫天飄舞,形成鋪天蓋地的壯觀景象。

箭桿根部削成箭頭狀,頂部綁柏枝,柏枝下面紮有三棱式彩色木板質箭羽,下面再纏哈達或彩佈條、羊毛之類。其形狀似箭又像杼子,箭羽上繪有寶珠、白螺、吉祥輪等圖案,並將箭用羊毛長繩綁在箭堆上。

拋撒印有虎、獅、鵬、龍四物的“隆達”,高呼\”拉加羅\”,意為\”天神戰勝瞭\”。據說33天之主帝釋的部下天神和非天主金曜的部下為爭奪如意樹上的果實而連年征戰,若非天主得逞,將有毀滅世界乃宇宙的危險,牧人們高呼此口號以聲援天神。

在插劍節中還要舉辦賽馬。賽馬是藏族民眾非常喜歡的娛樂活動,據說獎金是很豐厚的。

人們將箭翎插進箭垛,新箭簇擁著舊箭。蔚然矗立於山巔,象征著戰神的威嚴,象征著一個部落不可欺凌、不可戰勝。

郎木寺附近最為壯觀的插箭臺是在貢巴村的各合宿神山和當地海拔最高的華蓋神山山頂,在每年的農歷六月十五這天舉行。

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