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瓊海苗族椎牛節

分類:作者:平哥日期:2021-11-15

椎牛為瓊海苗族人民的傳統習俗。事前,主人須選購—頭四膀有旋,耳、眼、鼻、口、角俱完整美觀的上好水牯牛。屆時,在寬坪中豎一根塗以五彩的龍鳳花柱,以麻繩穿牛鼻,系上蔑圈套於花柱上。經給牛喂水,巫師繞柱三圈,將梭標傳至舅傢年青人手中時,即在震天動地的鑼鼓聲中開始殺水牛,年輕人追殺不止,牛繞柱旋跑。最後,牛傷口噴血,倒地而死。接著分割牛肉。晚上,要舉行跳鼓,唱歌(苗語稱“獨樂”),通宵達旦。

按儀式程序先後有:敬雷神、祭蚩尤,祭主傢祖先;敬大舅爺、二舅爺茶酒;殺雞祭天;獻九杯酒九碗肉給瑪媾;跳鼓;敬神農;敬盤瓠;求財等節目。苗族有“奶夔瑪媾”(漢語為“神母狗父”)的古老傳說。瑪媾並非史書《述異志》所描繪的“五彩斑斕的狗”,而是以狗為圖騰的父系氏族的酋長。他與奶夔生下七個兒子。這些兒子長大瞭要找自己的生父,水牛告以實情,說是生父瑪媾,不管自己的孩子。兒子們憎恨父親,殺父逃遁。

母親奶夔氣憤地追殺兒子,要拿他們七條命抵父親一條命。同時,請來孩子的舅父舅母臨場作證,在舅父舅母苦勸之下,才同意以七頭牛代替七個兒子贖罪。於是,一場隆重的“椎牛祭”便由此產生。椎牛場上豎起七束白吊,由寨民扮演大舅爺、二舅爺,由母族青年子侄接矛輪椎。至今花垣、瀘溪縣境內尚留有“盤瓠廟”、“辛女廟”等遺址。

苗傢人許願後,一旦願實現,就擇黃道吉日,準備水牯牛、黃牯牛和豬各一頭,公雞一隻,然後請苗老司還大牛願,即椎牛會。椎牛的會場設在一個寬敞的院壩內,院壩門前設神臺、擺法案,法案前豎兩根“將軍柱”,將軍柱上刻有十八個菱形和三十三道環形圖案,表示下十八重地獄,上三十三重青天。將軍柱上各套一個大篾環,將水牯牛和黃牯牛套在一根將軍柱上,把牛角和鼻子捆在篾環上。“巴得”(苗語,即苗老司)手執竹筒和鈴鐺,邊敲邊念,這叫做法事。

身著號衣的四個大花臉槍手各立一固定位置,右手執梭鏢,隨著巴得法事進程,交替刺殺水牯牛,任其吼叫狂奔,繞將軍柱數轉後,待巴得法事做完,四槍手大力刺殺,將水牯牛刺死。這時,屋裡出來一幫人搶牛,四槍手將牛往外拉,這一幫人將牛往裡拉,拉扯一陣後,四槍手終於敗陣。然後由槍手將黃牯牛錘擊而死,把豬殺死用以待客,公雞歸巴得所有。隨後由巴得再做送牛上天的法事,以祭祀阿普蚩尤尊神。

還大牛願前後要進行十天,前七天由巴得做法事,第八天舉行椎牛儀式,從此進入瞭大型的椎牛慶典活動。慶典活動首先舉行攔門對歌。一苗族歌手站在大門口,等待來參加椎牛會的親朋好友中的歌手對歌,如果遇到唱歌高手,往往要對唱老半天。歌對完後,來自四面八方的親朋好友和左鄰右舍鄉親蜂擁到椎牛會現場參加各種活動。但見場內擺八仙桌數張,上置煮熟的豬肉、牛肉、燒湯等飲食。另懸大鑼和大鼓各一面,化裝成猴兒的舞者,鳴鑼擊鼓,跳躍其間,名曰猴兒鼓舞。能歌善舞的親朋好友,也雀躍參加。他們一邊吃肉喝酒,一邊踩著鼓點,擺動雙手,有節奏地盡情歌舞,場面壯觀,氣氛濃烈,規模宏大。其間,還要表演上刀梯、踩鏵口等民間驚險節目。在方興未艾的吃、喝、唱、舞中,宏大的椎牛盛會就結束瞭。

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