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湛江元宵節民俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

農歷正月十五元宵節,是我國最熱鬧的傳統節日,亦稱“上元節”、“元夕節”。相傳起源於西漢,盛於唐宋,至今已有2000多年歷史。古代“夜”同“宵”,正月稱元月,正月十五晚是一年之中第一個月圓夜,故這一夜叫元宵。古往今來元宵節都十分隆重,各地均有“正月十五鬧元宵”的活動。

湛江地區的鬧元宵,秉承中華民族的傳統內容和形式,也有自身的地域習俗和特色。清朝《遂溪縣志》有載:“上元張燈結彩,舞獅子象雜劇遊戲,作‘火樹’放花炮煙火,打秋千,猜燈謎,士庶歡遊達旦,日慶元宵。”湛江慶元宵活動一般包括:吃湯圓、入社分豬肉、食大餐、遊神、巡遊、開燈、舞龍舞獅、放煙花炮竹、過花橋、爬花塔、看泥塑、遊飄色、演大戲、體育賽等,形式豐富多彩,場面熱鬧非凡。此外,湛江的一些地區流傳著獨特的、非一般人所能的絕招絕技表演。這些超群絕活,藏於鄉野,表演者其貌不揚,平時刻苦練習,不顯山不露水,元宵節則大顯身手,成為鬧元宵的重頭戲,也是湛江慶元宵的一大奇觀。

元宵活動歷史較長,古時雷州慶元宵尤如朝廷大典一樣隆重。傳統的元宵節以遊神為中心內容,現在的內容則豐富得多。一般從月初開始村村鳴擂鑼鼓開始籌備,以元月十五最為熱鬧,也有些地區延至十六、十七,均以縣城為中心,整個活動熱鬧非凡。關於元宵活動,清代道光年間編修的《遂溪縣志》有這樣的記載:“上元張燈結彩,舞獅象雜劇遊戲,作火樹,放花炮煙花,打秋千,賭燈謎,士庶歡遊達旦”。20年代流行於遂溪一帶的元宵雷歌“東海嫁”這樣說:“遊人滿坡眼睜睜”,“幾百雙眼向樟兜”;另一首雷歌有“頭上金釵總落瞭,真是熱鬧這元宵”之句。

可見,元宵活動除瞭遊神外,還有賽會看人、娛樂之舉。清代吳川舉人吳河光有“元宵風景正清和,遊女如雲逐隊過”之名句。現在湛江各縣均有慶元宵活動,主要以縣城和古鎮為中心,以吳川縣城的規模最大,雷州縣城、廉江縣城和安鋪鎮的活動也頗有特色。鄉村有小型的放煙花、放炮竹、出燈、做大戲等活動。市區亦舉行燈展等活動。

“遊神”隊伍中常有神話故事中的人物登場,比如七仙姑、東宮娘娘和玉皇大帝……扮演“神”的多是童男童女,齋戒沐浴,用聖潔的身體迎接“神靈降臨”。

雷州地區的種種“遊神”活動中,除瞭能看到色彩濃烈、鮮艷的各種服裝、旗幟等道具一起登場,沿途還一定可以看到不同村落的遊龍隊和舞獅隊。他們穿過鄉村、穿過田野,迎接著一代又一代村民們敬神的目光。

在“遊神”前,傢傢戶戶會在廣場上擺上燒豬和雞等物供神,然後點燃鞭炮“請神”——霎時間,煙霧便彌漫在村莊的上空。

湛江東海島東山圩的“遊神”,抬神轎的年輕村民會激情昂揚地一路橫沖直撞。聽他們說,這是故意鬧出動靜,“要把神靈喚醒”。

“遊神”對村民來說,更像一場狂歡。不管平日裡是什麼形象,他們隻要穿起大紅大綠,就能用躁動的熱血來喚醒大地。

穿令箭

穿令箭又叫穿腮、穿面頰,是元宵節期間,湛江各地鄉村巡遊表演的一項絕技。令箭用金屬特制,有銅、鐵、銀、不銹鋼等各種材質的。結構實心,上粗下細,尾部呈針狀,長短不一,一般一米左右。表演者用令箭由一邊臉頰穿進口腔,再從另一邊臉頰穿出,用手扶著外露部分,讓人們抬著遊行,行程有的數公裡,時間兩三個小時,自始至終神態自然。令箭拔出,表演者的臉頰看不見洞口以及流血的痕跡,令人驚嘆。也有穿耳、穿舌一類難度高的表演。

“穿令”的人認為自己就是“被神靈附體的人”。他們會被村民們與神像一起抬著走村串戶,接受民眾的頂禮膜拜。

表演出遊前三天,先將令箭打磨清洗,然後恭敬地放入廟宇封令;取令要鄭重其事,香燭拜祭。表演者要沐浴凈身,有的還齋戒吃素三天。穿令箭出遊,顯示有神靈庇佑,平安保障,能逢兇化吉,故表演者大多數不講報酬,過去一般獎勵花生油1.5公斤,豬肉2.5公斤。表演極其講究,令箭入面頰的部位要準確,拔箭要註意手法,容不得半點馬虎。民間傳說最長的令箭,是解放前在調羅村表演的一支令箭,表演者面部入箭,外露部分長達3米多,需三個人用叉頂著令箭遊行,轟動一時。

“穿令”的神奇之處在於,整個過程沒有流血現象,甚至“撥出令箭後稍做休息,面部就能復原”。但從醫學角度解釋,鐵針穿過面頰當然不可能不痛、不流血,而反復穿刺,時間長瞭一定會造成肌肉損害,形成瘢痕疙瘩。但這顯然也無損村民們對神的景仰。

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