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湖南隆回九月初九重陽節習俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

重陽節,中國傳統節日,又稱重九節、曬秋節、“踏秋”。《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故曰重陽,也叫重九。每年的農歷九月初九日,與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節,早在戰國時期就已經形成,到瞭唐代被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是傢庭傾室而出,重陽這天所有親人都要一起登高“避災”,所以重陽節又稱“登高節”。九九重陽,因與“久久”同音,九在數字中又是最大數,在數中最尊貴,有長久長壽的含意。所以常在此日祭祖與推行敬老活動,故此節日又被稱為老人節。

湘中邵陽隆回人重陽祭祖,一般是祭遠祖,如高祖、大祖(高祖之父稱為“大祖”),合族男丁全體出動。路遠的,三更造飯,五更動身,先到宗族祠堂集中,然後統一行動。去時,用“臺畫”(方言,一種專裝祭祀供奉禮品的木器)抬上豬頭三犧、酒果祭品、香燭土紙,到祖墳前燒香化紙,磕頭祭拜,祈求蔭庇後人。也有的由族長組織各支族德高望重者為代表行動。宗族裡備有大魚大肉的豐盛飯菜,祭祀畢,凡本族男丁,無論大小,隻要能端飯筒飯碗的,都有資格享用。

舊俗裡,重陽節宗族裡還向年逾花甲或古稀(各族自議)的老人,不分男女,每人贈送豬肉,大秤1斤半,相當於現在的2斤3兩,因為不要錢,白吃,所以稱為白肉,以表示對老輩人的敬重。這個習俗自20世紀50年代後就消失瞭,直到1989年,國傢正式將重陽節法定為老人節,湖南梅山地域邵陽市隆回境內各地,才以村為單位,由各鎮鄉老年協會牽頭,村幹部為主體,帶上2斤肉,一包白砂糖,一瓶酒等物品,到年逾八旬的老人傢走訪看望,以示愛老、尊老、敬老。機關、學校、工礦企業等單位,也在重陽節這天,將退休、離休人員召集在一起,開開會,談談心,發點紀念品。這些都是從舊時的祭祀贈白肉演變而來的,隻是不帶宗族色彩。

祭祀的全部費用,全由宗族裡的課田收入開支。那時,各姓族都在遠祖墓場墳地附近,置有課田,建有房屋(稱為莊屋),租種課田的人住在莊屋裡,負責看管保護祖墓,接待前來祖墓祭祖的人員。

古時,人們有重陽登高、賞菊、插茱萸的習俗,故又稱重陽節為“登高節”、“菊花節”和“茱萸節”,但此舉最原始的目的卻是為瞭避災,梁朝吳均的《續齊諧記》中有這樣記載的:

汝南(今河南省駐馬店市汝南縣)人桓景跟費長房遊學多年。有一天,費長房對桓景說:“九月九日,你傢有災難,應該馬上回去,叫傢人各做一個紅袋,裝上茱萸,(茱萸,又名“越椒”、“艾子”,一種常綠帶香的植物,具備殺蟲消毒、逐(驅)寒祛風的功能,可入藥制酒),系在手臂上,登上高處,喝菊花酒,可免除災難“。桓景按費長房說的話辦,全傢人登山,喝菊花酒。晚上回傢時,果見傢裡的雞犬牛羊馬全都死瞭。

可見,後人九月九日登高飲酒,婦女阿嫂帶茱萸香囊的習俗,是從桓景帶領傢人登高避災開始的。隨著時間的推移,登高避災的原本意思完全改變瞭。金秋九月,天高氣爽,丹桂飄香,金菊吐蕊(農歷九月俗稱菊月),紅果滿枝,文人雅士們重陽聚會,登高遠眺,心曠神怪,飲酒、賞菊、賦詩、繪畫、作聯、觀紅葉,別具一番情趣,成為時尚。

舊時,隆回重陽登山的大多是讀書的秀才、書生青年人,如教私塾蒙館的先生帶著學生登上望雲山的望雲峰,九龍山的上梅峰,鳥瞰欣賞九龍回首的山河大地秋彩,吟詩作賦對對聯,誓志抒情,跟現今國慶節長假登山旅遊差不多。

選擇農歷九月九日登高踏秋還有氣象學的意義,因為這天大多是氣清日明,能見度極高,例如,站在隆回巖口九龍山的主峰上梅峰向南望去,距在百裡之外的資江,如同一條白練,橫貫東西;懷邵衡鐵路,遊若烏色金絲,珠串紅樓碧野,南連湖光,北接山色,視野極其開闊。後生小子們借上山祭祖之機,爬上山頂,開擴眼界,雖汗流浹背,但看到另一番世界,大是可觀,那是何等愜意舒暢。

重陽節祭祖登高,有緬懷祖先,展望未來,奮進有為的意義。

附錄:《荊楚歲時記》原文:

又續齊諧記雲:汝南桓景,隨費長房遊學,長房謂之曰:”九月九日,汝傢中當有災厄,急令傢人縫囊,盛茱萸系臂上,登山飲菊花酒,此禍可消”。景如言,舉傢登山,夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰:“此可代也”。今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始於此。

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