湖南瀏陽節日風俗

巍峨的大圍山，是瀏陽的象征，瀏陽人民素以勤勞勇敢，堅毅淳樸著稱。在這塊古老而神奇的土地上，居住著漢、蒙古、回、藏、苗、壯、朝鮮、滿、侗瑤、土傢（許多是外省移民來的）等十一個民族，所以構成瞭多姿多彩的風土人情。

有慶賀新年的習慣。農歷正月初一為一歲之首，稱新年，又稱“春節”。過去這一天雄雞初鳴之時，由男主人起來打開大門，燃放鞭炮，叫“開財門”。早飯一般隻吃三十晚剩下的飯菜，寓情“有現成的吃”。而青菜芋頭不能少，以示新一年裡將“清清潔潔，百事如意。”這一天，男女老少都穿新衣，叫做去舊換新。長輩向晚輩和小孩贈送“壓歲錢”，也有向年過花甲的老人送“壓歲錢”的，但一般都改在除夕前送。

從初一起，人們見面相互“請拜年”。新朋好友間要專程登門“拜年”，叫：“恭喜！”或問“新年好”，以前還有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的說法。封建時代兒女給父母、少者給長者拜年還必須下跑拜。現在比過去簡單化瞭，除上瞭年紀的人還拱手外，其他人大都是隻互相道賀。

春節期間，有請“春飯”的習慣。一般安排在初五以後，將親朋好友邀在一起吃一頓飯，叫吃“春飯”。主要是團聚一起，共敘傢常，總結舊年，計劃來年，互相答謝。“春飯”十分講究，要做足十碗菜，過去吃“春飯”時，桌上有魚而不能吃，意思是有魚（餘）有剩，年年有餘。因魚不吃，所以，還有以木雕的魚來代替的，說來很滑稽。

從正月初五至十五元宵節止，為舞獅、舞獅、舞燈期間，隊前有一人持一紅貼，貼上印有“恭賀新禧”、“恭賀新春”等字樣，這叫拜年貼子。發貼後，獅、龍要進屋拜年，主人見獅、龍來瞭，要燃放鞭炮迎接，走時要放鞭炮相送，獅、龍走後有一人收紅包，叫做“賞封”。

正月十五日為元宵節（又叫上元節）。正月初四、初五以後，市場上開始供應“元宵團”，元宵團象征著團結吉利。這天晚上傢傢戶戶都要大點其燈，有的還紮籠懸於門口，有句諺語叫做“三十晚上的火，元宵晚上的燈”。

立春，“送春牛”，每逢立春來臨，城鄉傢傢戶戶都鄭重其事地燃放鞭炮表示慶賀，以迎接“春”的到來，時有民間藝人，化作老農，背著木梨，牽著牛犢，串門作耕田狀，叫“送春牛”，戶主還須放鞭炮相迎。

有的地方，在立春這一天，首先準備好一束四季常青的樹枝即松、柏、竹等，立春時刻一到立即燃放編炮，把松、柏、竹枝接進傢來，謂之接春。

農歷三月初三，有以地菜煮雞蛋當節日食品的風俗，說是吃瞭“明目”。三月三氣候一般都反常，所以老人常教導小孩說“三月三、九月九，無事莫到江邊走。”

清明節掃幕，清明前至到清明節，大多數人都會拿些錢紙香燭到祖先墓前燒化，並帶上三牲酒禮祭奠，燃放鞭炮、鏟一塊草皮放在墳頂，插上三根掛山簽，表示紀念及祭掃過。

端午節。農歷五月初五是端午節，又叫端陽節，五月初一起至初五，傢傢戶戶開始插上蒿艾，掛上菖蒲。借以阻擋瘟疫和鎮邪壓魔，還有飲雄黃酒和紮棕子的習俗。這一天還要吃包子、鹽蛋、劃龍船，相傳是為紀念偉大的愛國詩人屈原。

六月六。農歷六月初六為鄱官節，谷米、時菜試新，謂之鄱官試新。以前鄱官節前後，城鎮附近的農民把收獲的新米擔到街上，並帶上一把新稻草，使人們看到他擔來的米是新米，人們買瞭吃，叫做試“新”。到瞭六月六，一般氣溫很高，有“六月六，曬得雞蛋熟”的諺語，所以很多人都選擇這一天翻曬衣服，傳說這一天翻曬的衣服，就不會發生黴變蟲咬瞭。

農歷七月十五日叫中元節。上年紀的人，大都要為已死去的親人包封一些錢紙，燒化給他們，叫做燒包，即所謂燒包記名。

中秋節也是一個很重要的風俗節日，農歷八月十五日晚吃月餅、賞月。過去還有打中秋菩薩的遊戲。隨著生活水平的提高，城市居民的賞月越來越講究瞭，除月餅外，還備各類水果，高級糖果，煙酒之類的食品，一傢人團聚對月而座，放開音樂唱片助興，共享天倫之樂。

農歷九月初九日是重陽節。這天有登高的習俗，叫“重九登高”。

小年，臘月二十四日稱小年，說是給孩子們過年。實際上從這天起就忙於準備過年瞭。要全面打掃衛生，屋內屋外都要掃得幹幹凈凈，室內擺設得整整齊齊。大都貼門聯，少數貼窗花，呈現出一片喜象。

過去農村有“送灶神”的，祝願灶神上天奏好事，下地帶吉祥到瞭三十日，又用放編炮點油燈擺三牲把灶神接下凡間，這種活動到現在已很少見瞭。（當然是迷信思想，是一種精神寄托擺瞭）。在舊社會，資本傢、地主富農，一般都定在這一天為店員、雇工下工，這天中午備瞭一桌飯菜，如老板請你上坐，就說明明年不再雇請你瞭，吃瞭飯就自覺收拾行李告辭。 12