一、立春
立春是農耕早期準備的開始。此日迎春，清朝頗為隆重，有“天子親帥三公九卿迎春於東郊”之盛舉。民國初期，此俗雖廢，但湘陰民間於此日，仍用紅紙書立“太歲尊神位”，焚香燭跪迎春人宅，並於門楣和神龕上貼((迎春接福”和“春至福臨”的紅紙貼。立春前後，有帶猴帽、穿馬褂，胸懷銅鑼，手持“春耕圖”挨戶敲唱送春(又名“打春”)的人，戶主照例用茶盤盛米以餉。1949年後，上述習俗基本廢除。
二、春節
農歷正月初一，又名“大年初一”，是事事求吉利、全民大慶大喜之日。湘陰俗稱“過大年”；其中正月初二到初四都包含在內。新中國成立後，改稱“春節”。
民國時，此日各戶設香案供品，敬奉天地傢神宗祖；大門左右貼紅紙春聯。 門扇貼“門神”或“和合”；門楣貼紅色春幡三片；雞塒、牛舍、豬欄均貼書有“六畜興旺”之紅紙；另以斛桶盛稻谷，以榆枝掛紅紙錢插其中，置於中堂，取“餘錢”之意。黎明，全傢齊聚吃團年飯”，席上加設碗筷，以兆添丁；不許破碗落筷，偶有不慎打破碗，則忙以“打發、打發”祝吉利；年飯要邊吃邊天光，預兆一年生活越過越紅火；席面酒菜超常豐盛，魚用鯖魚、菜用芋頭、青菜等，均取其諧音以祈平安清吉和發財。飯後，全傢著時裝彩服，鳴炮“開財門”(又名“出天星”)。“出行”：按當年“皇歷”(農傢歷)預報的大吉大利之方向定向。
回傢後，子侄向父母伯叔跪拜賀年畢，傢人或敲鑼打鼓、或打牌雀戰、或休息“挖窖”(湘陰人“睡覺”叫“困覺”，“覺”讀“告”音。“挖窖”取挖取窖存金銀財寶之意)。是日，有占風向以驗歲時豐歉之俗。謂“北(風)主豐收，南主歉和澇”。諺語有“大年初一發南風*，屋簷腳下爬蝦公”；又有觀天色明暗，以測全年晴雨之舉，說“明兆多晴，暗兆多雨”。1949年後，上述迷信色彩的習俗已經革除，然年初求吉利的觀念，已成俗信。
正月初二，親友交相拜年，俗有“初一崽、初二郎、初三初四拜地方”的規矩。平輩拱手一揖，晚輩跪拜。新中國建立初，部隊、機關有結隊“團拜”互相祝賀新年的。50年代後期，各級黨、政、軍領導向烈軍屬、五保戶拜年，一直沿襲至今。
往日“拜年”待客，繁縟糜費，先飲糖茶(荔枝甜酒蛋)，繼而設冷盤飲酒，嗑瓜子、剝糖果、喝豆子芝麻薑鹽茶。80年代以來此風有抬頭之勢。
正月初五，謂“五窮日”。此日各傢停止拜年。尤忌女婿拜嶽傢，諺語“郎拜五窮(方晉“窮”讀“蟲”)，越拜越窮”。1949年後，此俗有所淡化。
三、元宵
湘陰的元宵燈會，其主要內容是耍蝦子和“故事”(為群眾所熟知的歷史故事片斷)。
四、耍故事
有地故事、臺子故事、船故事、馬故事、高腳故事、高臺故事。大多以小孩化裝成故事主人。其中數量最多的“臺子故事”是在長6尺、寬3尺的木板上造型，或“林沖夜奔”、或“太白醉酒”等。每臺由左右各4人，抬行於大街小巷。
五、耍龍
城關地區比賽分紅、黑兩幫，按端午節金、紅、白(簡稱紅船)和老、賽、黑(簡稱黑船)兩組龍船所轄地區的人力物力角勝負。凡在某船轄區出生的，終身隸屬於該轄區，一傢父母兄弟夫婦異船而生的，此日往往因爭勝負而不和。一般是正月過瞭初五，紅、黑兩幫頭領分別秘密集會，籌劃本年賽事；立好壇(辦公地點)，各自派出“報子”領數十人擁直徑約1米之大鼓，以大鑼大鈸相伴，挨戶大擂大喚派捐，各戶無敢異議。
正月十一、十三，兩派分別玩龍耍蝦子，隊列是：以流星火為前導，次為鯖、鱖、鰣、鯉四魚燈，最末以端蔸鼓和數百火把簇擁特大蝦子殿後，當街商店，鳴炮助興。
元霄晚上競賽進入高潮，大抵賽至二月。光緒三十四年(1908)，互競至三月中旬，由知縣喬聯昌邀集雙方調停才罷休，此風廢時失業。1949年後始告禁絕。元霄之夜，不論城鄉，均以糯粉作元霄坨，徹夜燈燭輝煌。有豎十夜裡的火，元霄夜裡的燈”之諺；農村多耍龍，住戶嗚炮接龍，並於龍首披紅佈一綹以祈吉利。民國後期漸有以此斂財的。次日清晨，於江邊焚元霄燈以求退災。1949年後，玩龍風俗被革除，80年代後，玩龍以其慶賀性再度為城鄉所用。
六、社日
鄉民備牲酒，以同一“土地”所轄區域的居民，群聚而祭社神，飲社酒。是日宜雨，有。“春社無雨莫耕田，秋社無雨莫種園”之說。1949年後，已無此俗。
七、寒食培墳 清明掃墓
1949年後，此俗不存。80年代以來，又興“掛山認祖”瞭。掃墓慣例有“親墳不過社(立春五戊為春社)，舊墳掛到三十夜”的規矩。
八、三月三
又名“踏青節”，民間習慣吃地棄煮雞蛋。現多為學生春遊日。
九、谷雨
農傢定為牛的生日，習俗以活泥鰍、菜油和雞蛋喂牛， 並停耕1日，諺有“牛歇谷雨馬歇社”之諺。
十、立夏
民俗吃雞蛋和糯米坨，有“立夏吃個坨，雙腳跳過河；立夏吃個蛋，鵝卵石踩得爛”的語。
十一、四月八
1949年前，民間有請道士誦“蟲蝗經”之舉。紮草船，敲鑼打鼓遊行田間，插紙旗於田中以“收”蝗蟲，部分群眾還在墻壁上貼“四月八，佛祖生，毛娘娘，請上天”的字條，意為送走毛蟲。漁俗稱此日“開海門”，鰣魚入江產卵，並於此日前後出現“龍王暴”(暴風雨)；陶業弟子則於此B頭頂瓦龍頭，繞陶民住地遊行迎會，並大辦酒飯慶祝，以紀念陶業祖先虞舜帝君和蒲潭祖師。1949年後，此俗已經絕跡。
十二、端陽
湘陰是公元前278年屈原投江之羅國屬地。歲歲端陽，人們全傢出動，觀看龍舟競賽。城關地區龍舟競賽分紅、黑兩幫。紅有金、紅、白3條船，為城南、北、古門所有；黑有正青龍、賽青龍、黑龍船，多為東門、鎮朔門地區所有。龍舟下水前，要焚香奠酒祭龍頭；用豬油遍擦船底，配備好橈手，於五月初一下水練習，初五大賽。此時，江心爭標奪勝，兩岸觀眾顛犴助威。勝方，簇擁艄公擂鼓遊街，以致演成械鬥；也曾出現“一舟覆水十傢號”的局面。
1949年後，分幫派競賽之舉已禁。80年代以來，有領導的文明競渡之風在逐漸形成。此外，門懸菖蒲、艾葉避邪：飲灑雄磺酒；燒蚊香、吃粽子、取蟾酥；婦女伴丈夫領兒女去外婆傢拜節；傢中張貼“五月五日午時節，百般蟲蟻皆滅絕”的紙條；農民不耕種，有“人不歇端午逗人罵”之諺；同時，此日為商戶三節(端午、中秋、臘月)結帳之期。
十三、吃新
端午節後，逢農歷卯日或戌日(古有：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12神依次循環排列之制)，湘陰鄉村俗例於此日邀女婿傢宴，宴前，先以新熟之禾，秈數枝蒸熟供奉祖先。1949年後，已無此種習俗。
十四、天貺節
農歷六月初六日，宗祠曬譜，神廟曬袍，居民曬冬季衣被；山居的，上山采消暑草藥；城關有設壇祈雨禳災的迷信活動。1949年後，迷信活動被取締。
十五、中元節
七月十五為中元節，民俗例在七月初一迎先祖，設神位於中堂。早晚供飯敬香，於十一、十三或十五日，燒包撤位。上述活動，有的是在祠堂公共舉行；地方佛教寺廟則行孟蘭盆會，誦經禮懺，賑濟無後繼人之孤魂，並於1 5日晚，在鄧婆橋放“河燈”，到時滿河“紙船明燭”，隨波飄忽。1949年後，此項習俗已革除。80年代後，部分城鄉居民中又時興“燒包認祖”。
十六、中秋節
八月十五日中秋節，晚上習慣對月吃月餅；餐間，牛肉炒茭白為時菜；民國28年(1939)前，城關此日有耍寶塔之習俗，當日在正廳用三峰窯瓦罐圈壘成七級浮屠，每級點植物油燈一碟，塔外用鏡面、染綠木屑等物佈山水景，置福、祿、壽三星於其中，上懸煤氣燈，配打擊樂渲染氣氛；又以當晚月之明晦定來年元宵之陰晴。有“雲掩中秋月，雨打上元燈”的諺語。
十七、重陽節
重九登高，民國時已成各校的體育活動。：民間少有應景之舉。清末民初，有“九月菊花黃，先生定學堂”之語，說明此日系私塾教師受聘之時。今已不重此節。
十八、冬至
1949年前，各族宗祠祭祖吃冬至酒的舊風，今已無存。
十九、小年
又稱“小除”，即農歷十二月二十四日。民俗於此日大掃除，晚上點鍋燈，並備茶、酒、果品祭奉灶神。1949年後，迷信色彩已除。但自此日起，城鄉居民將室內外打掃得千幹凈凈過新年的習慣沿襲至今。
二十、除夕
農歷歲終之夜，湘陰叫“三十夜裡”。此刻爐火通宵達旦，全傢圍爐談笑，烤年糕、煮甜酒、嚼柿棗、嗑瓜子以享天倫之樂，俗名“守歲”。照例，此日大人要給小孩“壓歲錢”。不說不吉利的話，為防小孩亂說，於顯眼處貼“童稚之言，百無禁忌”的紅紙條；倉庫、牛舍、豬欄均燃燈點燭，叫“亮欄”、“亮樓”；掃地要朝內，垃圾存放不倒；兒童結伴提燈沿門喊恭喜，叫“送恭喜；放花炮、打鑼鼓、徹夜取鬧；臨睡前，放鞭炮、關大門，叫“關財門”；是晚，置米湯1碗，以測來年的旱澇；大年初一如看到米湯表面開坼，則年遭旱；湖區則於除夕和元旦各取水1杯以較輕重，來預測次年水勢。
1949年後，過除夕的迷信色彩已不存在。80年代以來，“三十夜裡”增添瞭看電視節目中的“聯歡晚會”之內容，節日的慶祝氣氛更濃。
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