中秋節，農歷八月十五。按二十四節氣，“立秋”即表示季節進入瞭秋季。“三月秋光今夜半”，八月十五日恰好居秋季之正中，所以稱“中秋節”。八月為秋季第二個月，故亦稱“仲秋節”，又因此日月圓而分外明，故又稱“月節”、“佳節”。
在天門，中秋節傢傢戶戶吃月餅，並把月餅互贈親戚朋友，特別是女婿要去嶽父傢贈送月餅，成為一種傳統習慣，世代相傳。
清未、民國時期，八月十五這天，早晨，各傢各戶多以糯米作湯元為早點。晚上祭月、拜月、賞月是連綴進行的，一般人傢都需在露天的場所擺供桌，上置月餅、西瓜、香瓜、棗子等各樣鮮果品，先拜天上的月亮，按古人關於“男不拜月，女不祭灶”的習慣做法，拜月的主持者必須是傢庭的主婦，要等傢庭中的女性拜月之後，男人們才能去賞月。賞月時全傢人無論是年邁的老人，還是天真的稚童都圍坐在一起，看月亮，說嫦娥，道吳剛，話唐明皇夢遊月宮，猜迷語，飲美酒，吃月餅、瓜果，“守月花”、望開“天門”，就成瞭人們生活中一種平時難得的樂趣。
從前，在天門，中秋節是小朋友們向往的節日之一。闔傢團圓，其樂融融，還可以吃上享有盛名的“子雞燒板粟”，這是一道具有節日標志性的菜肴，這天餐桌上不可或缺。還有吃月餅、“守月花”，更令小朋友們神往。
說到“守月花”，必須提及為小朋友們所喜愛的“雞頭包”和菱角。
立秋前後，雞頭包、菱角便上市瞭。天門的街頭巷尾傳來“雞頭包——菱角！雞頭包……”的叫賣聲。十一二歲的男孩子，有的用荷葉紮成一頂近似戲臺上的帽子戴在頭上；有的把荷葉中心荷梗處裁去，形成中空，套在肩上形同披肩；有的把荷葉紮在腰間，遮住露腚的短褲。這些孩子臂挎藤編的籃子，籃子裡滿是雞頭包、菱角。一個個赤膊、赤足，身上曬得黑黝黝的，掛不住滴溜溜的水珠。城裡城外的青石板街石，被正午的驕陽曬得灼熱烤人，叫賣的孩子神氣地穿行在街市間，赤腳“嗒、嗒”地行進在青石板上……孩子們的叫賣聲，充滿荷鮮、稚嫩與靈氣。
中秋節這天，無論大傢、小戶，都要大包小包地買來雞頭包、菱角，晚上一傢人在月光下“守月花”，捶雞頭包，吃菱角。享受節日的歡樂，享受人生的美好。
雞頭包，本名芡，亦稱芡實。芡是多年生水生草本植物，葉圓盾形，浮於水面，煞是好看。子實成熟時，周身密生銳刺，形同雞頭，人們俗稱雞頭包。子實成球形，有黑色，有黑褐色，還有褐色、白色相間者，稱花雞頭包。子實的外殼一般都很堅實，食用時要用小釘捶、秤砣等捶擊，去掉外殼食用其間的漿果。雞頭包除供食用或釀酒外，還是一味主治脾虛泄瀉的中藥。
天門的菱角，按種屬有傢菱和野菱之分；按形態則有兩角菱和四角菱之分。一般來說，傢菱比野菱要大，而野菱比傢菱口感要好。
中秋節晚上，吃月餅“守月花”，何以還要吃雞頭包和菱角呢？
這就要說到“守月花”瞭。“守月花”並不像大年三十守歲是一種定俗，但對於小朋友們來說，卻是認真的。原來，小朋友們還在“咿呀”學語的時候，奶奶或者外婆就開始講天上的牛郎、織女；月裡的嫦娥、白兔；還說八月十五中秋節晚上，守著、望著那輪銀輝撒大地的明月，忽然“天門大開”，天上便現出奇異景象：龍車鳳輦，鮮花萬叢，旗幡招展，巡天而過……當然，要看到這般景象，“守月花”時，可千萬別睡著瞭！
於是，中秋節晚上“守月花”，便有瞭捶雞頭包、吃菱角的習俗，小朋友們以為這樣可以驅逐睡意，堅持守到“天門大開”。可是，孩子們無一例外地沒能守到月花，原因是口裡銜著菱角睡著瞭……
爺爺、奶奶們年年這樣哄著孩子們，孩子們成瞭爺爺、奶奶，又繼續這樣哄著第幾代的孩子們……一代一代美好地繼續著！
新中國建立後，人們對中秋之夜，祭月、拜月、“守月花”、望開“天門”的禮俗，較舊時淡化瞭許多，但賞月的習俗卻更加盛行起來。十一屆三中全會後，人們的生活像芝麻開花節節高。每年中秋賞月時，人們由天上的月亮聯想到人事的團圓，因此傢庭團聚，團圓是中秋節的中心話題。遠在國外留學，或在外省工作、打工的子女都用手機、電話、網絡紛紛給傢中發話，祝願父母、兄弟、姐妹身體健康，生活愉快。
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