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浙江湖州:清明含山蠶花節

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

湖州含山蠶花節,是根據善璉鎮含山民間每年清明“軋蠶花”的蠶事風俗活動,於1993年被正式定為“蠶花節”。

位於浙北杭嘉湖平原的湖州市,素有絲綢之府的美稱,是我國著名的蠶鄉。1958年在湖州市南郊錢山洋出土的距今4700年前的絲織殘片,是我國訖今為至發現的最早的絲織品。

從古至今,種桑、養蠶、繅絲、織綢,一直是湖州人民生產、生活的重要織成部分,其生絲以及絲織品的產量與產品質量,在明、清時代,已臻至巔峰,名聲遠播世界各地。與此同時,伴隨這些生產活動而產生的蠶事風俗也異常的豐富多彩,如祭蠶神、清明踏青、軋蠶花、賽快船、打拳船等。清明節含山踏青、軋蠶花,千年相屬,久盛綿延,是湖州城鄉眾多蠶事民俗活動中最為生動、參加人數最多、場面最為壯觀、影響最大的一項活動。

含山鎮位於湖州市東南,隸屬於湖州市南潯區,九九年與善璉鎮合並,南通杭州、西接德清、東連桐鄉,水陸交通便利。

京杭大運河從含山鎮穿境而過,運河畔有座含山,高不過百米,但“兀然獨立四野平濤之上,方圓百裡而不相屬。” 正所謂“山不在高,有仙則名。”這含山周圍便是我國絲綢文化的發祥地。

每年清明,含山四周各鄉數萬蠶農貼身背負自己培育的蠶種包,湧上含山,祭拜蠶花娘娘,祈禱求賜蠶花廿四分(意為雙倍好收成)。然後帶著蠶花殿中的“蠶花”高高興興回傢。年復一年,形成瞭含山獨有的民俗文化活動——清明“軋蠶花”。據考證,大約是西施從越國到吳國,路過含山,西施送蠶花一直流傳至今。而民間傳說流傳這樣一個故事:

有年清明日,蠶花娘娘來到含山上空,看到蠶農們祈禱觀音菩薩保佑他們獲得蠶花廿四分,蠶花娘娘扮作村姑,將蠶氣傳給蠶農,使蠶農傢的蠶花獲得好收成,從此賣蠶花這一風俗流傳瞭下來。

含山頂上有座含山塔,含山塔又稱筆塔。清代沈國治《韻香廬詩鈔》中有詩記:

含山塔影細於針,

含山淡翠學眉纖。

儂傢遙對含山住,

親縛銀毫染勝尖。

《湖州府志》、《練溪文獻》等古籍也有記載:“湖州出筆,工遍海內,制筆皆湖人,其地名善璉村,村有含山顛,浮圖其卓昭筆。”又載:“含山有塔,故出筆工。俱出善璉村,含山西去十裡。”

相傳,秦代大將蒙恬在善璉制成筆。為瞭紀念蒙恬制成湖筆的歷史功績,建造瞭這座筆塔。

含山塔始建於宋代元佑年間(公元1086~1094年),德清縣新市人姚明鼎在山顛建造。重建於明朝正統辛酉年(公元1441年),復修於清光緒二十七年(公元1901年)。塔高38米,直徑6米,上下7層。塔座為須彌座,磚木結構。每層有拱門;交錯相間。塔呈八角形,每隻角上掛有鐵鈴。

民間也有傳說含山塔是三國時東吳孫權之母吳國太修繕。傳說中的筆塔修繕時間,比歷史記載建造日期要早700多年。

抗日戰爭時間,日本侵略軍在含山頂寶塔傍修築雕堡、建炮樓,含山塔遭到日寇的嚴重破壞。文革時期,寶塔又一次遭到浩劫,樓梯樓板大都拆毀,千孔百瘡,遊人隻能爬到二層,三層以上已無法拾級登塔。1984年8月,湖州市人民政府將含山塔列為市級文物保護單位。1993年10月至1994年3月再一次拔款重修。並重建瞭蠶花殿、觀音殿,修建瞭蠶絲博物館等。

含山塔形如一支巨筆,直插藍天白雲之中。

含山頂有蠶花殿,蠶花殿是祭蠶神的場所,祭蠶神是含山蠶花節的一項主要活動內容,歷史淵源深遠,一般分藏蠶種包,祭蠶花娘娘、抬閣表演3道程序。

早先蠶農養蠶是自已養蛾產卵育種。蠶農們在自傢的墻壁或大門上掛著用陽光消過毒的紗佈,讓飛蛾去產卵,凡能爬在紗佈上產卵的都是體質健康之蛾,為優質品種。生活在這片土地上的蠶農們,每年春節一過,就用一層薄薄的絲棉裹著蠶種,懷端在婦女的胸口,用女性的體溫催蠶子成蟻。清明節早上,蠶農們跑上含山與蠶花娘娘見面,保佑蠶種出得好、出得齊,同時在蠶花殿前上香點燭許願,這就叫“祭蠶神”。蠶神塑在蠶花殿的正堂,是一個姑娘和一匹白馬,亦稱馬鳴王菩薩。祭祀用的供品也比較簡單,有繭圓(用米粉揉成圓圓的團子)、棕子、芽麥塔餅、米酒等。藏蠶種包和祭蠶花娘娘一般由蠶農的主要勞力或當傢人為操辦,也有全傢出動的,更有一些大戶人傢抬著全雞全鴨講排場的。

祭好蠶神後,則是養蠶的婦女上山軋蠶花、買蠶花,並把蠶花帶回傢插在蠶匾上,一可保佑蠶花豐收,二可避邪。

抬閣(飼養蠶的一種用具)表演是祭蠶神的最熱鬧場面。當地一些童男童女妝扮成蠶花姑娘或戲劇、傳說中的人物,有做成旱船的,有做成高頭白馬的,讓大人們抬著走。抬閣表演分水抬閣和旱抬閣兩種,含山一帶的蠶農諸如洋開廟、鐘傢墩的人在大運河裡搭起彩船,一路表演到含山腳下,叫水抬閣。到瞭含山再上岸進行旱抬閣表演,從山腳一直到山頂蠶花殿;一路鼓聲喧天,軋蠶花的,看表演的,人山人海,一條條山道擠得水泄不通。

含山的“軋蠶花”分為頭清明、二清明、三清明,從開始到結束,要鬧上十來天。傳說蠶花娘娘在清明節化作村姑,踏遍含山,在山上留下“蠶氣”。誰能到含山踏青者,誰就會把蠶花喜氣帶回傢,得到蠶花“廿四分”。因地,八方蠶農每年清明都爭相上含山。青年男女更是穿上節日盛裝,乘船、趕路(含山是水鄉,過去沒有車)、搭車結伴前來。到山上購得蠶花數朵,別在發髻、掛在胸前,或插在帽沿或插在甘蔗上任姑娘們跳起來攀摘。你擠我軋,摩肩接踵,相互逗趣。

民間流傳一種說法,蠶花軋得越鬧猛,蠶氣越旺,就越是會給你帶來好兆頭。“軋蠶花”活動在清朝、民國初期規模最盛。抗戰時期因含山被日本鬼子占領,山上建有雕堡,駐紮軍隊,半山腰圍瞭剌鐵絲,不準蠶農上山,軋蠶花活動也被迫停止,抗戰勝利後得到恢復;“文革”期間“軋蠶花”曾被指責為封建迷信,一度被禁止。文革後當地各鄉蠶農又自發恢復瞭清明“軋蠶花”、“祭蠶神”活動,並得到瞭湖州市、南潯區、含山鎮以及附近各鄉鎮政府的大力支持。

1993年,含山軋蠶花正式定為“含山蠶花節”,1996年,成功舉辦瞭湖州含山蠶花節國際旅遊活動,1998年,國傢旅遊局又將含山蠶花節定為\’98華夏城鄉遊重點節慶活動之一。近幾年的“含山蠶花節”,規模空前,每年從含山附近各鄉鎮自發趕來參與的人數均在十萬以上。“含山蠶花節”已成為浙北地區除農歷八月十八“海寧觀潮節”以外的又一盛大民俗旅遊節日。

清明“含山蠶節”期間,主要的節慶活動有:祭蠶神、軋蠶花、吃蠶花飯、踏排船(賽船)、拳船武術表演、評蠶花姑娘、景點遊覽、參觀善璉湖筆制做過程、選購湖筆等。時間一般集中在正清明、二清明、三清明三天。

含山蠶花節節慶活動時間:每年4月清明節前後。

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