春節,俗稱“新年”、“陰歷年”，是我國漢族人民最隆盛的節日。殷商時，每年農歷十二月開始，周從農歷十一月，秦和漢初則從農歷十月始。漢武帝太初元年采用\”太初歷\”，規定以孟春正月為歲首。爾後農歷新年延續兩千多年。清宣統三年（公元1911年）辛亥革命後，采用陽歷紀年，以陽歷元月一日為歲首，將農歷正月初一改稱春節，沿用至今。
林州民間將春節稱為過年，但過年並非專指正月初一，而是包括年頭和年尾。一進入臘月便有“年味兒”瞭。
臘月初八這天的早餐，民間要吃\”臘八粥\”。粥用小米、柿塊熬制而成，味道甜香，俗稱\”柿疙瘩白湯\”。農婦均要在太陽未出前將粥做好，扳上南墻一谷堆兒，口曰：\”臘八粥早些做，扳上南墻一谷堆兒，小鴰不蹬俺傢谷\”。吃\”臘八粥\”據文獻記載，林州是從宋朝開始的。原來的意思是人們用一年的收獲祭祀祖先、祭祀眾神並慶祝豐收。後來，由於林州災害頻繁，逐漸演變為吃\”臘八粥\”，預祝來年粱谷豐登。目前林州民間尚有“吃瞭臘八粥，來年好收田”的俗語。
二十三，打發老灶爺上天。人們為瞭讓灶王向玉帝為民請命，好話多說，就在灶王牌位兩邊的對子上寫道：“上天言好事，下界降吉祥”。為瞭防止灶王匯報假情況，就用芝麻糖當供果，粘住灶王的嘴。
二十四掃房子。民間傳說灶王為天帝督使，負責察看傢人功過，凡是有過者，要在墻上劃道記號，到年終臘月二十三上天匯報，祿一五更接天旨後帶天兵回民間按墻上記號進行懲罰。人們為瞭消除隱患，待打發灶王爺上天後的第二天，立即動手打掃房子，這就形成瞭“二十四掃房子”的習俗。
二十五磨豆腐。是日，人們將浸泡的黃豆磨碎，揉沫過籮去渣，煮沸點漿成塊，撈入篩子積壓而成。事後均將豆腐切小塊放入加鹽的清水裡保存，供春節期間食用。
二十六去割肉。是日，集市上肉架林立，村上支大鍋宰殺豬羊，割肉者，量傢財而行，富者備至正月十五；貧者備至正月初五左右。
二十七蒸著吃。是貧傢富傢都要辦的一件事，也是過年的特征之一。每傢都要根據人口大小，客人多少，要蒸夠吃到正月十五，至少也要吃到“破五”的數量。
二十八大貼刮。1949年以前，林州民間大都請人寫對聯，有個別農傢利用傢花來表示自己的心願，除此之外，六上還要貼門神。門神像多為秦瓊、敬德、大刀關公、五子登科等，大都是刻板印的。貼對子講究“窮簽（橫聯），富對子”，即橫楣紙要小，對子紙要肥。1980年以後，農村又興起瞭貼雙對聯，即除在門框上貼一幅外，另在門垛墻上再貼一幅巨聯。還有用菱形紙寫上一鬥方子，上寫\”福\”字，下豎寫一條“出門見喜”，或“迎喜接福”，或“歡度春節”之類，貼在門口或迎壁墻上。石磨上貼有“白虎大吉”，石碾上貼“青龍大吉”，車上貼“日行千裡”，牲口槽目貼“六畜興旺”，糧食屯上貼“米麥滿倉”，桌子上貼“日進鬥金”，衣櫃上貼“衣服滿箱”，床頭上貼“身體平安”。與此同時，各種神牌寫刷一新，除廚房用綠色紙（意在免火災）寫外，其餘均用紅紙寫成。裡裡外外一派紅光吉祥。
二十九撒蠟走。是日晚上，以相鄰近的大村莊為首，組成數十人提燈籠、敲大鼓、拍大鐃、捧香卷，到各村寺廟神位前，點燃蠟燭，焚燒香箔，意在祭神驅邪送福音。村上的人們集中在聖地，等候著送福音的隊伍到來。一村送，另村接，四野燈火輝煌。1950年後，此俗消失，改為二十九去打酒。
三十捏仁、出鍋。捏仁即捏扁食，出鍋即用油炸食品。這兩項是臘月三十這天最緊張而繁重的活兒。是日，從早開始，傢中所有的女子一起動手，盤餡的盤餡，和面的和面，待盤好餡和好面後，就圍在炕邊捏扁食。婆媳小姑邊捏邊逗，十分快樂。所包的扁食要足夠三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5點左右。扁食包好後，要先煮一鍋，撈到小盤內，每個盤子兩個，由主婦在傢燒香點紙禱告列祖列宗：\”有話您先知，有飯您先吃，保佑一傢平安，人旺財發。\”另由傢中男人用條盤端著到墳上祭祖，每個墳頭放一小盤，燃炮叩頭。這些事辦完後，開始油炸，凡是該過油的食物都要炸完，酥肉、丸子、刀頭（上供用的豬肋條），菜類食品統統下鍋炸，但頭一鍋都要先拿一點，填入灶膛裡，讓灶王初一五更回來吃。當然，如果農歷臘月小，這一天的活動就放在二十九瞭。
硬幣扁食。這是林縣民間盛行的習俗。在三十包扁食時，將數枚硬幣分別包入扁食裡，初一早飯，誰吃到硬幣扁食誰在這一年就有福，給全傢老少帶來極大的樂趣。人們都爭先恐後地早起，尤其小孩為瞭吃住錢，破例地多吃扁食，樂得全傢哈哈大笑。
送燈。三十傍晚，縣南鄉村各傢各戶要將用紙紮成的燈籠，接上立柱，送於墳上，長夜照明，以讓先祖隨人過年。此燈於初一早上收回。
攔門棍。三十晚上，人們習慣在大門裡門檻跟放一根桃木棍，沒有桃木的用其它棍，以防\”野鬼\”進傢。
熬年。又叫\”守歲\”。民間傳說三十夜晚，隻要有恒心，一定會等到老天爺的閨女打開南天門向人間賜福的時候，如果早睡就沒有福瞭。人們懷著美好的願望，每年臘月三十夜，全傢一起聊天不休，趁此享受天倫這樂。主婦也要擺好香案供上祭品，通夜秉燭，上香５遍。是夜禁大聲喧嘩，以免驚動神靈；禁開箱櫃，以免跑財；禁照鏡子，拿木梳，以免見\”鬼\”；禁見刀剪，以免破傢；禁掃地，以免金銀外流；禁倒尿盆，以免污穢神靈。三十晚上要丟剩飯，叫隔年飯。初一早起也要丟剩飯，以兆吉慶有餘。
1980年以後，熬年增加瞭新的內容，很多有條件的人傢聚集在電視機旁，觀看精彩的電視節目，將近子時，各傢的青年右手掂著炮，左手拿著火，右腳跨門外，左腳踩門裡，眼觀電視屏，擺開搶點頭響炮的架式。電視屏上子時一到，隨著悠揚的鐘聲，千傢萬戶的鞭炮聲齊鳴，起火、煙花、兩響等各種彩炮將天空點綴得五光十色，眼花繚亂。
初一磕頭。人們天不明吃罷扁食後，晚輩先給傢中長輩磕頭，然後結夥去別傢（一般是本族）磕頭拜年。傢裡除留一位德高望重的老人受頭外，其餘都到左鄰右舍，甚至三裡五村向親族新友拜年。若晚輩是小孩，或新婚媳婦，長輩要給幾個壓歲錢。
走親戚。走親戚的次序是：外甥走姥姥傢，閨女攜婿走娘傢，然後是去姑、姨、姐傢。除特殊情況外，都要回拜。民間有\”初一初二娥媚月，初三初四好拜節\”之說。
破五節。農歷正月初五為破五日，具有迷信色彩。人們認為，初五、十四、二十三為不吉之日。正月初五是年後的第一個不吉日，非常忌諱\”走親串友\”，積壓自在傢改善生活過節。是日寅時，傢庭主婦還掏爐灰少許，送至當街十字路口，俗稱\”送窮灰\”。
從臘月三十到正月初五這段時間，孩子們一律不挨打挨罵，吃得好，穿得漂亮，玩得開心，那怕有瞭過失，也不挨打挨罵，這是老輩人傳下的規矩。如打罵孩子，就會遭到眾人譴責。所以孩子們最盼望的是過年。
打春鞭年
“一年之計在於春”。人們把希望寄托在大好春光裡，希望人丁興旺，生活美好。
古時，立春這天，林州有迎春、鞭春、咬春的習俗，民間俗 稱“打春兒”。《重修林縣志》載：\”立春前一日，縣官率屬具威儀鼓樂，迎春於東郊，耕籍田，鞭土牛，具五辛盤，食春餅。頒送芒神、土牛畫像，曰迎春。遠近觀者如堵。民國後禮廢。民間於是日食薄餅、蘿卜絲謂之咬春。\”
春餅是用白面烙成的，吃時，要在裡頭卷上以涼拌菜為主體的絲狀菜肴（原來是絲狀的，或加工成絲狀的）。立春時把春餅和生菜等食物裝盤，便叫做春盤。因為咬春活動的盛興，因此贈送春盤，舊時也是立春的一項重要節日活動，據傳唐代以前就已有瞭。《四民月令》載：“立春日食生菜，……取迎新之意”，吃春餅、吃蘿卜的咬春習俗，始源於兩千年前的“五辛盤。”所謂“五辛盤”，就是在盤中盛上五種帶有辛辣味兒的蔬菜（蔥、薑、蒜、韭菜、蘿卜）。
現在，鞭春、咬春和五辛盤在林州民間雖已消失，但立春看風雲，占天候，預卜豐收，卻成為人們的新習俗。
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