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江西吉水元宵節習俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

農歷正月十五,是我國傳統元宵節。正月為元月,古人稱夜為宵,而十五日又是新年第一個月圓夜,所以稱為元宵節。關於元宵節的起源,史書記載為漢文帝劉恒在周勃、陳平的幫助下,平定瞭諸呂之亂,平定之日是正月十五,為紀念平亂之功,朝廷每年這一天都要舉行慶典,並把它定為元宵節。到瞭東漢明帝劉莊時,佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法,他命令這天夜晚皇宮和寺廟都要點燈敬佛,士族庶民也要掛燈。再後來,道教徒又為元宵節增添瞭神話色彩,把正月十五說成是天官大帝的生日,天官大帝的職責是為人賜福,但他喜歡熱鬧,愛好娛樂,為瞭祈求天官多為人間賜福,於是人們在元宵節晚上耍燈彩、舞獅子、猜燈謎,以此取悅天官。後人把過元宵節稱為鬧元宵。

吉水人過元宵節的時間絕大多數是正月十五日。但是,黃橋、金灘鎮有少數村莊是正月十三、十四或者十八日,金灘鎮有不少村莊是過下元宵,時間為二月初一。這些地方過元宵節,猶如辦喜事一般,大宴賓客,並以客多為榮。

正月十五日這天,吉水傢傢戶戶打麻糍,做米果,吃湯圓。麻糍、米果和湯圓均由糯米做成,中間帶餡,餡有豆沙、芝麻、白糖等,吃起來甜滋滋的,外形是圓圓的,象征著合傢團圓、凡事圓滿,表達人們對未來美好生活的祈望。

傍晚,每戶人傢都要搞散燈儀式,即由傢庭主婦將點燃的小蠟燭擺放在房子四周、門窗兩旁的地上,屋內屋外燭光閃閃,隨風搖動,煞是壯觀。有些地方還要在大門口地上倒一些谷糠,用稻草點燃成暗火,讓煙四處飄散,以示驅邪。有的地方是由傢庭主婦手擎稻草煙苞到處熏燃,且邊熏邊念:“天蓬蓬,地蓬蓬,正月十五燃蜒蟲。”還有的地方則是孩童手拿棍棒去打果樹,一邊打一邊念:“打打打,今年果子垂斷杈;著著著,今年果子多又多。”

吉水人過元宵節,不論是在縣城還是在鄉下,最熱鬧的都是晚上觀看燈彩。燈彩有幾十種之多,除常見的龍燈、獅耙燈外,黃橋的風龍燈、盤谷的鰲魚燈等也負有盛名。風龍燈起源於大詩人楊萬裡的傢鄉,由九節龍燈發展而來,達二三百節之多,是一種富有地方特色的大型集體燈彩,它重在運用隊形變換進行造型,通過上山下嶺、轉柱子、走田埂池塘邊等步驟,表演巨龍漫步、臥龍戲珠、老龍盤柱、龍潛潭底、龍躍魚門等造型。舞耍時,由全村青壯年每人撐一節,龍頭、龍身和龍尾全部用蠟燭照明,在夜間渾然一體,輝煌耀目。此外,湴塘村還有煙花晚會,燃放的煙花有一二百箱之多。耍完燈彩後,由村內上年度有娶媳、生子、建房、升學等喜事的人傢備好酒菜,全村成年男丁統一在祠堂裡喝酒慶賀,熱鬧非凡。

在楓江、盤谷一帶,挖拱橋、搖竹子是小孩過元宵節必玩的遊戲。那天,孩子們早早吃過晚飯,扛著小鋤頭,跑步趕到村裡的石拱橋邊,在橋兩旁的地上“叮咚叮咚”地挖起來,一邊挖一邊唱著父母教的歌謠:“挖拱橋啊挖拱橋,挖得肚裡燈籠樣”,以此祈求自己肚子裡能像燈籠一樣明亮,多裝知識。剛挖完拱橋,孩子們便奔向村裡的竹林,搶先占領那些長得又高又粗的竹子,用力地搖起來,口裡唱著:“竹子爹啊竹子娘,你長節來我長長,長呀長得一樣長。”其無窮樂趣難於言表。

“過橋打崽”是吉水人過元宵節的又一習俗,至今在不少村莊仍有流傳。每逢正月十五日傍晚,久婚不孕或者新婚希望早日懷孕的婦女,都要去村子附近的長橋上穿過,並無條件地接受男童們用柳枝抽打,企望早日懷孕。守在橋頭的男童,趁她們過橋時用柳枝朝她們身上抽去,一邊抽打一邊唱道:“打後腦,生得早”,“打下腳,生得多”,“打下肚,生一路”,等等。

”關於“過橋打崽”習俗,相傳起源於“九子十知州”的盤谷鎮富廈村。明代,該村李德裕老人的兒子孫子、侄子侄孫共有9人先後中舉人、進士,並做瞭知州,唯獨女婿王鳳久考未中,當然也做不成知州。有一年元宵節下午,王鳳問嶽母:“為什麼幾個內兄弟都能中舉人、進士,且做瞭知州,而我不能?”嶽母說:“因為他們都是從我胯下過的,你卻不是。要是你也從我胯下一過,就能向觀音菩薩‘借子過橋’,科舉高中。”女婿為難地說:“從您胯下過?那就難瞭。”嶽母說:“這也不難,等下我站在村前橋上,你從橋下一過就行。”就這樣,王鳳後來果然科舉中榜,官至蘄州知州。因為向觀音菩薩“借子過橋”的緣故,後來發展為不孕婦女來過橋求子,期待長大後能中舉做官。時間久瞭,不僅本村的不孕婦女來過橋求子,而且外村的不孕婦女也來過橋求子。

富廈村民怕外村人占瞭風水,又礙於“橋是眾人過”的常理,所以教唆村裡的男童用柳枝在橋頭攔截抽打,以此嚇退求子人。可是不孕婦女求子心切,顧不上被抽打,都勇敢地走上橋去,而且認為挨打越多生得越快。該做法一村傳一村,一代傳一代,於是吉水有“過橋打崽”的習俗。

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