江華上中瑤寨白芒營鎮上中村先祖於明洪武成化年間在車下中巷立宅居住，至今已有527年。1954年設車下鄉，當時總人口約800人，鄉所設在現炮樓處。1956年成立初級社，1957年成立高級社村轄中隊，1958年成立人民公社，車下屬白芒營鄉管轄，車下村為生產大隊，現在的村小組為生產隊。1960年將上中與車下劃為兩個行政村，上中村由上巷和中巷及面前嶺組成。今上中村轄七個村民小組，人口1148人，耕地950畝。
白芒營鎮原上中村，村裡延續瞭幾百年的八月十五習俗中有一個叫花炮節。據傳明朝明孝宗（弘治）年間，李氏秀才上京趕考三元甲第，北渡洞庭湖時，船行至湖中時忽然被一根閃光浮木攔在船頭擋住去路。他感到奇怪，八百裡洞庭何來此木？心想莫非是神靈顯意，天賜吉祥。於是雙膝跪拜三叩首曰：“你若是神，請佑我若中榜，待我趕考歸來為你塑神木，請在此地段候回。”浮木立即離船而去，李秀才順利進京中舉榜名。回鄉再渡洞庭湖時，神木果然在此地不遠地段等候。李秀才心中大喜，請來幫工打撈上船，購獨輪車套馬拴帶回傢鄉。
秋冬，秀才京城高中，套車神木衣錦還鄉，路見鄉民在田間地頭以敲打銅盤驅趕啄食鳥雀，好不辛苦。舉人想到京城燃放炮竹之威，何不以此驅趕。於是與鄉民合計，巧用土炮放置神樹之上，用放炮驅雀，炮鳴鳥驚，遠走高飛，不敢下地啄食莊稼。同時大地還有鼠害為猖，故神木安放飛天鼠，滾地王下地，摳趕老鼠，使老鼠不敢糟蹋谷物，迎來豐收。這樣的喜訊很快傳開，村莊不斷的興盛，此後湘桂瑤民為瞭紀念這位年輕的功德壯舉，把每年農歷八月十五日定為花炮節。
節慶時好不熱鬧，瑤傢青年男女身著盛裝， 放花炮，唱大戲，對山歌，唱山歌還吸引瞭附近村寨前來對唱。時留打油詩一首，“大塘山口裝魚口，山背樹底裝魚梁，油度井頭小水妹，車下橋頭來相會”。中秋村中龍獅簇擁迎花樹，瑤花男抬，堅花桿，裝火藥，神廟取火。 並請法師村中德高望重老者，對神樹祭拜，祈福國泰民安、五谷豐登、十花蓋頂好年景。
中秋節，上中村特有的節日習俗花炮節，承載著上中村厚重的歷史及節日風俗的演變和延伸，成為瑤鄉瑤族另一種團圓夙願的象征，憧憬美好生活的見證。上中村的傳統花炮節，在瑤鄉是首屬。
上中村的香花廟，有一個傳奇性的來歷。當初，上中村村民原是在後背山（半邊山）居住，一次大年三十殺雞祭祖，祭祖時殺的大公雞一刀下去沒死，這隻大公雞一飛就飛到瞭現在的香花樹下（香花樹就是桂花樹）。於是，村民把廟建在瞭現在的香花樹下。這裡還有一棵三百年以上的古樟樹。過去的廟很寬闊的，隻是由於建瞭學校，廟隻剩下現在的最經典部分。原來的香花廟與上遊的盤王廟同宗齊名。
還有一個古老的戲臺，2011年戲臺倒塌瞭，在倒塌的戲臺舊址上，又建瞭一棟教學樓。有戲臺，可見上中村的文化底蘊是很厚的。
上中村的花炮節，是上中村的狂歡節。為瞭辦好八月十五的花炮節，村裡年輕人早早地從打工的地方趕回來，再遠也要趕回來。一棵大花桿樹，一個花炮頭，一群17、18歲的黃花崽，用光鮮亮麗的母轎抬著花炮頭。
花炮頭有三個條件：三代同堂，第二代人的第一個必須是男崽，身體要健康，而且投標競爭交錢最多的人，這樣才有資格做花炮頭。花炮頭取神火，坐花轎，被眾人擁戴。
瑤鄉傳統的習俗是，廟前不築宅，廟後不葬祖，風水，地理、文化、氣脈都遵循瞭傳統習俗。
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