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正月十六全國各地習俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

廣州:偷菜求生子

在廣州有“偷菜求子”的習俗。廣州元夕婦女偷摘人傢蔬菜,謂可生男。有婦女難有孩子,便在是夜偷人傢的萵苣食之,喜得貴子。後人便認為菜象征子女,‍生菜象征孕育之意。

佛山:行通‍‍濟

正月十六行通濟,是佛山獨有的民間習俗,有“行通濟,無閉翳”之說。

關於通濟橋的民間傳說頗多,充滿著神秘色彩,其中流傳最廣的要算是遊雲道士遺銀子濟世建橋的故事。

傳說,古時通濟橋一帶是人口密集的繁華之地,隻可惜一河相隔,兩岸居民隻能以舟楫或涉水渡河,往來十分不便。人們盼望建一座橋以解兩岸相隔之苦,但勞苦百姓哪裡有巨資建橋?

傳說一天,有位道士手拿紅佈包袱來到河邊一小茶館,要來大碗酒喝,酩酊大醉後,口中喃喃有語:“通吾困,濟吾貧”,便飄然離去。人們但見一道金光,道士已不見蹤影。事後大傢發現道士把紅包袱留在桌子上,打開一看,原來都是白花花的銀子。眾人回憶道士“通吾困,濟吾貧”之語,以為是仙人所賜,便用這些銀子建成通濟橋。這一神活傳說流傳至今。

正月十六行通濟的民間習俗始於何時不可考。隻因有通濟橋而後有行通濟習俗。此俗既成,使通濟橋一帶更加繁盛興旺。橋前有南濟古廟,後有通運社,橋畔有廣東茶樓、永裕隆酒莊、雜貨店、茅竹店、生果鋪、爆竹鋪、衣紙鋪、當押鋪等等。

佛山人行通濟把這一習俗選在正月十六舉行,是因為通濟橋有“必通而後有濟”的本意,祈求一年順景行好運,行過通濟,春節習俗也就完滿結束,繁忙的勞作便告開始瞭。於是行通濟的儀式是先經南濟廟,上通濟橋,過通運社至茶亭由存院圍尾竇轉入普君圩,或經蜘蛛山前歸傢,一路通順,不得折回走回頭路以取一路通順行好運之意。

行通濟時,有求子心切者,到南濟觀音廟暗扯廟中大油燈掛著的燈帶,有扯著紅帶得女,扯著白帶生男之說,故正月十六凌晨起,前往南濟廟扯燈帶的婦女甚眾。不少商販及地方土豪,利用行通濟機會,在十六零時起便在通濟橋方圓500米地方設攤,有買大細、擇鵝、擇雞蛋、擇魚蝦蟹等玩意,以及耍猴、賣藝、賣藥等等無奇不有。點起大光燈(汽油燈)大蠟燭把黑夜照得如同白晝,吸引人們購物娛樂。而行通濟橋則多在十六白日進行。上世紀70年代後,一些商販售賣風車及生菜,人們行通濟時買個風車或買幾棵生菜帶回傢,取“順利”、“生財”之意。至於媒體有文章說佛山人行通濟有將生菜丟入橋下河湧的習俗,這純屬誤傳。生菜是“生財”諧音,俗稱勝意菜,行通濟買生菜取其“勝意”、“生財”的好意頭,因此人們不會把“財”白白丟掉的。

‍臺灣:偷菜摘蔥

在臺灣,有未婚女子“偷菜摘蔥”的習俗 ,預示能嫁個好老公。“偷得蔥,嫁好公”,“偷得菜,嫁好婿”。

巴中:正月十六望王山

唐永隆元年(公元680年)八月,武則天貶章懷太子李賢為庶人到巴中,從此年年正月十六,太子都要登臨南龕山、王望山北望長安,祈求回到親人身邊。百姓感念太子重農墾,恤民情,相邀尾隨陪行登山,久之成俗,歷代不衰。

巴中人年年登高是興致不減,而且每每登高,舉傢出動,扶老攜幼,呼朋喚友。放眼條條山路,五顏六色的人流如蟻,蜿蜒而上,大人小孩們都把象征除病祛邪的柏丫枝別在胸前和發端,把歡歌笑語灑滿山野。在山頂的池塘邊,在山峰的松柏林,在山谷的廟宇裡,在山坡的綠草中,或鋪上一塊塑料佈,或墊上一層舊報紙,或安放一張從農傢租借的小方桌,圍桌而坐,席地成圈,旁若無人地砌長城、打撲克、聽音樂、擺傢常,小孩則奔來跑去地放風箏,放鞭炮。午時野餐,又是一番樂趣。不辭辛勞的主婦早早就備下瞭噴香的臘肉、香腸、雞鴨、鹵蛋、花生、瓜子、糖果、糕點、水果等食物,暖水瓶倒出的不是開水就是稀飯,碗筷瓢勺都用背篼背上山瞭。還有的傢庭就地取柴,挖坑壘石,架鍋煮飯,飄起陣陣炊煙。更有休閑者把自己吊在兩樹間的網床,悠然怡得地沐浴著春風春陽。精明的商傢,沒有忘記這一年一度的招財機遇,提早就把遊人們吃喝玩樂物品搬運上瞭山。

巴中人很懂得生活,登高就是要人們走向大自然,一則健身強體,掃除經年積結的鬱氣;二則聯絡情感,廣結新老親朋的人緣;三則登高望遠,領略秀美山川的胸懷。由此,你會感受到新生活的激情是多麼的澎湃洶湧,你會感受到人世間的恩怨是那麼微不足道,你就會信心百倍開創未來。同時,登高也是一種意志磨煉,體現著巴中人不屈不撓的拼搏精神。正月十六去登高,隻要你身在巴城,不論是否巴中人,都會身臨其境,入鄉隨俗,去尋找那份特別的新感覺。

江蘇興化:扛笆鬥、舞火把、炸麻花、撩人罵、送牛樁子

扛笆鬥。正月十六傍晚,人們早早地吃過晚飯,就開始“扛笆鬥”。所謂“扛笆鬥”,就是用一隻紗佈袋子裝一些生石灰,把它綁在秤桿的一端,人拿著秤桿的另一端,把紗佈袋往地上丟,地上就留下瞭一個個白斑。當然,“扛笆鬥”也有一定的規定,總是先要從河邊水碼頭往上“扛”,然後是房前屋後門口天井和房屋裡面,當“扛笆鬥結束後,房前屋後就到處佈滿瞭密密麻麻的白斑。因為白斑越多,就預示著今年糧食收成愈好。

舞火把。正月十六舞火把,源於何年已無法考證,但在農村,直到現在仍然每年都要上演。每當正月十六的下午,就要搬來一捆蘆葦草,認真地紮火把。當然,決不會忘記在火把中間要放上幾隻小爆炸。一切準備工作都做好後,就盼望著太陽快點落山瞭。

當人們扛過笆鬥以後,就立即開始舞火把瞭。先把火把點燃瞭,在田裡縱橫交錯地奔跑。據說,火苗竄得越高,那年的莊稼收成越好。火把映紅瞭人們的臉,火把中的小爆炸讓人們既害怕又興奮,大傢站在田塍看著,臉上溢滿笑容。

舞完火把後跨火把。據說跨火把能驅除晦氣,迎來好運。無論是大人還是孩子,都從冒著火苗的草把上躍過,有時,孩子們還來回不停地跳躍,引得大傢一片笑聲。

炸麻花。大人們都跨完火把回傢炒麻花瞭,炒麻花就是把玉米放在鐵鍋用火燒瞭炒,有的人傢沒有玉米,就用稻谷代替;據說,炒麻花能炸老鼠眼睛;玉米愈炸得兇,老鼠就死得越多。

撩人罵。老人們說,十六夜如果被人傢罵最吉利,俗稱罵“晦氣”,能去掉一年的晦氣。所以,當大人回傢後,孩子們便結伴就在村子裡上到平時最愛罵人的婦女傢門前招惹他們一通亂罵。通常的做法是三步曲:敲窗戶、踢門、放鞭跑。

孩子們先是“咚咚”地敲窗戶,看她不開罵,接著就踢門;還不開口罵,就把白天準備好的小鞭爆點燃,從門縫裡丟進屋裡。使盡瞭各種手段,往往收效甚微。別看那些婦女平時罵人不眨眼,莊上人都稱她們“野馬蜂”,可正月十六夜她們就是不開口,惹急瞭就從床上爬起來,嚇一嚇你,不過,一聽到腳步聲早就跑得無影無蹤瞭。

送牛樁子。正月十六送牛樁的習俗由來已久。那時,還不知道要計劃生育,好多人傢,第一胎、第二胎生瞭女孩,總想再生個男孩,就邀請人傢給自己送牛樁,以求生一帶把子的。很多時候,凡是送牛樁的,總能如願以償。所以,當時送樁子比較盛行。

送牛樁要八個男人參加,最好是不同姓,其中一定要有一個年輕的小夥子。這八個人是白天就約好瞭,晚上先到邀請的人傢吃晚飯,酒足飯飽後,等大部分人傢都睡覺時,這八個人就去偷牛樁瞭。偷的物品有磚頭、碗、鞋子等。被偷的人傢一定要男孩多,還要在莊上有勢力,有人緣。東西偷好瞭用紅紙包好,交給其中最年輕的一個小夥子拿,這叫抱樁子。然後就一起到主人傢。到瞭以後,年長的就開始喊好,後面的人就應和,當然全部是恭喜主人早生貴子之類的。抱樁子的小夥子就抱著偷來的物品,爬上主人睡的床上,睡一會兒,最後還要撒一泡尿在床上。再把樁子恭恭敬敬的交給主人保管。幾個人再次吃飯喝酒,一直到很晚才各自回傢。各人要守口如瓶,在人傢未生孩子之前,決不能提送樁子、偷樁子的事,否則就不靈驗瞭。

等到主人傢生下男孩的時候,一定要到被偷物品的人傢去報喜。雙方小孩互認對方為幹爹,幹娘,結成親戚,這就是為什麼要偷有勢力、有人緣人傢東西的原因。小孩的名字也十分有趣,偷什麼叫什麼。如偷的是碗就叫碗兒,偷的鞋子就叫鞋兒,直到長大瞭才改用大名。等到小孩一周歲時,偷樁子的人傢要回報被偷的人傢,偷什麼還什麼,一還十或一還百。如偷人傢一塊磚頭,就還人傢一百塊磚頭;偷的是一雙鞋,就還人傢十雙鞋。 12345

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