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廣西灌陽農具節

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

受農耕文化的影響,農具節在廣西多個地區普遍存在,其中以灌陽縣的“二月八”農具節歷史最為悠久。這個由“趕廟會”演變而來的傳統節日,始於唐代,盛於明清,至今已沿襲千年。

“二月八”起源於黃關鎮的雲臺寺,該寺規模宏大,是桂北和湘南有名的寺廟,與湘山寺齊名。全真法師曾於寺中弘揚佛法,由於他德懋壽高,遠近都尊稱他為“無量壽佛爺”。相傳農歷二月初八是無量壽佛爺的生辰,這天佛法最靈,有求必應,就連所買的農具也經久耐用。

以前每年二月八,桂湘邊境的善男信女雲集雲臺寺,焚香化紙,求神拜佛。此時正值春耕春播時節,各地商人便借機進行各種農具、農產品的交易,如犁、耙、扁擔、籮筐等,逐漸形成集拜佛、商貿、觀光於一體的盛大廟會。四鄰八縣參與的信眾客商逐年增多,農具生意也隨之興旺起來,趕廟會逐漸演變成瞭名副其實的農具及農副產品交易會。

辛亥革命後,全國掀起搗毀寺廟的浪潮,雲臺寺也未能逃過此劫。然而二月八這天的商貿活動卻仍然十分活躍,隻是商品交易地點由雲臺寺轉移到鎮政府駐地黃牛寨,後逐步發展到縣城、新街鄉等地。2000年,灌陽縣政府正式將“二月八”定名為“農具節”。

農具節當天,灌陽縣城人山人海,熱鬧非凡。各傢各戶把自傢加工制作的農業生產工具挑到集市上,依次排列出售。人們紛紛選購自己所需的農具以備春耕。於是,許多人既是賣傢,同時也是買者,頗為有趣。人數之眾,按當地老人的話說:“除不能去的,灌陽人都去趕二月八瞭。”

周邊客商也紛至沓來,進行農具商品交易,肩扛手提、車載鬥裝,大街小巷討價還價聲不絕於耳。

幾條農具節活動的主要街區人頭攢動,各種傳統的農具商品應有盡有,且極富原生態農耕文化特征,如木制的桌椅板凳、竹編的雞鴨籠、魚簍以及蓑衣、鐵鋤、鐵犁等等,堪稱灌陽農具藝術的博覽會。一件件憑手工打造的精致農具,不僅反映瞭灌陽鄉村傳統生產,也反映出當地人民的聰明才智。

到瞭傍晚,幾乎人人都喜笑顏開,滿載而歸。

過去“二月八”農具節都由群眾自發參與,自由進行商貿洽談。2009年起,通過政府引導,農具節融入瞭當地瑤族文化和桂劇文化,吸引瞭越來越多的遊客前來觀光遊覽。

除大型文藝演出之外,農具節還舉行打油茶比賽、鬥牛比賽、萬人梨花觀賞遊園活動及傳統竹制品手工編織比賽等,地方特色鮮明。扭扁擔、板鞋競速、挑擔子等民間傳統體育競技比賽也是保留項目。而傳統農具及現代農機具展示、牛耕表演、農機耕田比賽等活動,則展示瞭農耕文化的歷史變遷。

打油茶比賽,將灌陽各鄉鎮久負盛名的油茶高手集聚一堂。整個賽場彌漫著香醇濃烈的油茶香。選手們還準備瞭各式點心,精制的油茶大餐讓大傢一飽口福。

鬥牛比賽,也是農具文化節的經典項目之一,在灌陽民間極受歡迎。來自 9個鄉鎮的代表隊,牽著鬥牛按順序參戰。一場場精彩激烈的鬥牛競技,不時博得現場觀眾的吶喊喝彩,同時也吸引瞭眾多攝影愛好者。

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。節慶期間,恰逢梨花競放,萬畝潔白的梨花打造出誘人美景,讓成千上萬暢遊梨園的遊人們流連忘返。

走過千年,如今的二月八,已經不僅是一個展示各種農具的廟會,而且是涵蓋政治、宗教、經濟、文化等各個方面的盛大節日,成為灌陽人民幸福生活的集體展示。

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