您的位置:首页 > 文史 > 廣西平樂榕津媽祖節

廣西平樂榕津媽祖節

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

媽祖,東南沿海一帶民眾信奉的海神。但奇怪的是,地處內陸的平樂縣榕津村,每逢媽祖誕辰之日,都會舉行熱鬧隆重的祭祀活動,來紀念這位外來的民間神祇。

傳說中的媽祖真名為林默,宋代建隆元年(910年)出生在福建浦田縣湄州島,自幼聰慧,8歲啟蒙讀書,16歲得神靈點化。她生前行善濟世,升天後常於海上顯靈,救急扶危,護國佑民,被後人奉為海上保護神,而且受歷代君王封賜。媽祖作為海洋文化史中最重要的民間崇拜神之一,信眾遍佈福建、廣東、臺灣、港澳地區及東南亞。

榕津自古是平樂水陸交通樞紐,商貿發達,從宋代開始,就有福建、湖南、廣東等地的客商來此經商,帶著他們的語言和信仰,開始在榕津修建媽祖廟。他們的後裔在秉承經商傳統中,把媽祖信仰發揚光大,與當地文化交融影響,逐漸演繹成一個古樸的民風民俗。

媽祖在榕津被尊稱為太婆。每年農歷三月二十二,榕津人將媽祖神像從廟中請出,抬上街遊拜,稱為“太婆出遊” 以示紀念,並祈財運、保平安和盼昌盛,習俗沿襲至今。一年一小慶,三年一大慶。

節日當天,榕津老街人頭攢動、鑼鼓喧天。上千名媽祖信徒雲集榕津粵東會館天後宮,將披上節日盛裝的媽祖神像請出,簇擁著媽祖巡遊。舞龍、舞獅、腰鼓、秧歌等 20多個隊伍組成的巡遊隊伍,表演著風格迥異的民俗節目。巡遊時整條古街道人山人海,洋溢濃厚的節日喜慶氣氛。

隊伍從媽祖廟遊到街頭,再經宋代大街出“通津履泰”門等一路遊行。“通津”即為四通八達之渡口,“履泰”則寓意著出行一路平安。門楣上朱漆斑駁,古舊的字體仿佛在向世人講述通達的人生哲理。

位於老街西北口的連理千年古榕,是榕津的招牌景觀。古榕根圍 8.5米,高近 20米,樹冠覆蓋面積約 1900平方米。榕樹枝葉繁茂,蔽日遮天;近看盤根錯節,蜿蜒的氣根如同樹幹一般茁壯。更令人驚奇的是,氣根與枝、幹相連形成天然拱門,形同鵲橋,故又稱月老古榕。

榕樹文化是平樂最具本地特色的一種嶺南文化現象。由於朝代更迭,代表海洋文化的媽祖文化和代表中原農耕文化的火神文化在榕津交融匯聚,榕樹成為水與火矛盾相容的產物,取“榕樹容人”之意。平樂本地百姓,大凡傢庭不和,小孩不順,身體乏善,常祭祀榕樹之神,以達到趨利避害、身體安康的目的。

除瞭媽祖巡遊活動,在榕津的古榕群景區,還安排瞭極具當地文化特色的民俗表演和文藝演出。精彩紛呈的舞獅表演、激烈粗獷的搶花炮比賽、驚險刺激的古榕飆車,不時引來觀眾陣陣歡呼喝彩。

桂劇是媽祖節裡不可或缺的文藝節目,榕津人自古就有愛聽戲愛唱戲的習慣。上妝完畢,藝人們粉墨登場。桂劇以桂林方言演唱,唱腔委婉動人;表演側重做工,借助面部表情和身段姿態傳情,表演手法極為細膩,具有濃鬱鄉土氣息。榕津街尾的古戲臺,已經有幾百年歷史。戲臺古樸大方、石刻精致,鏤空的飛簷和栩栩如生的雕花,顯示出古時工匠的神工獨運。

桂劇伴奏樂隊分文、武兩場。文場以胡琴和彈撥器為主,武場有戰鼓、桂鑼、鈸等,其中以桂鑼最有特色。民國初年,榕津的公產中有一面打醮、唱戲用的大鑼,音色渾厚帶“鋼”質聲,歷來被桂劇藝人稱為“上鑼”。因後來所有廣西桂劇戲班中的大鑼,沒有一面音色能超過它,所以被桂劇藝人們稱為“廣西第一鑼”。平樂榕津文化旅遊節開幕時,“廣西第一鑼”敲響,古老的榕津村頓時沸騰起來。

如今,媽祖文化已滲透到小鎮的每個角落,融入榕津百姓的生活中。古街、古榕、古戲臺,靜靜地向人們講述著悠長動人的歷史。

标签: