廣東興寧徑南星耀火把節

火把節乃我國彝、白、納西、基諾、拉祜等少數民族古老而重要的傳統節日，蜚聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。客屬地區，罕有此俗，然徑南星耀村，每年的正月十五元宵夜，都會舉辦一次“火把節”。火把節，自清康熙年間起，已延續300年，生生不息，代代相傳，遠近聞名。

來歷探源

火把節在星耀村，相傳始於清康熙年間（1662-1722年），已歷300餘年。源於星耀村羅氏開基祖羅拱臺、羅拱辰兄弟二人，明萬歷年間（1573-1620年）自白石村井頭坑遷出。落居時間及遷出之地，可從村中羅氏祖公廳正堂之上聯“朱明萬歷白石再遷合兩房堂構相承雲裔銑振蒙祖德”中點明。臺、辰兄弟手舉火把，意念為最大最亮火星落下處，即為新落基地，行至現星耀村祖祠老屋山下時大火星正好落下。然此地恰有公王壇，臺、辰兄弟奉香燒紙，拜請公王讓位，意念最大紙燼飄得最遠點，作為安放公王新址，稱為公王下。臺、辰兄弟落基後，篳路藍縷，披荊斬棘，勇於開拓，終於落地生根，繁衍不息。

星耀村火把節，蓋源三：一是紀念先祖搬遷之情景；二是帶有民俗觀念迎燈（丁）、接燈（丁）、添燈（丁）三隱喻；三是展現團結和諧、興旺昌盛。基於此，火把節這一傳統民俗延續至今，僅在“文革”期間中斷幾年。

經費籌集及主事推選

星耀村火把與燈籠制作、經費籌集及主持推選亦有講究。火把節經費在清朝時期由族賞提供，後改由各戶捐款。想添丁之父老由16人組成，至公王廟聚會，設兩席，抽簽選出兩位為當年火把節之主事人，至各戶捐款，用於購置鞭炮、煙花、煙架等，而後上墻公佈收支細目。如今，捐款辦法亦有改變，每至大年三十祭祖之時，擺放捐款芳名簿，族人自願捐款，當年有新丁者自會多捐，經費充足。近年來，火把節規模隨知名度提升已越辦越大，外來遊客漸多，如今主持及主事人轉由村委及鎮政府擔任。

火把制作

火把與燈籠種類繁多。傳聞舊時村中羅蘊康、羅東成乃紮燈高人，善紮猴子燈、鯉魚燈，其燈形態逼真，燒時會徐徐燃放煙花，別有景致。火把與燈籠種類主要有牌匾燈、龍頭燈、猴子燈、鯉魚燈、公雞燈、蛇燈等，形態各異，富有工藝性、趣味性、觀賞性。

火把與燈籠以竹、紙、顏料、桐油為制作材料，以蠟燭、煙花為燃料。傳統制作工序經選料、裁長、留節、破篾、骨架、裝棒、糊紙、作畫、過油等諸多環節，工藝復雜。如今火把制作已作簡化，以竹筒、草紙、煤油為材，制作簡單，工序隻需經留節、裁長、註油、裝紙等，即成。

點火儀式

是晚7時許，由村中長者手舉“星耀鬧元宵”牌匾燈組成取火種隊伍，先至公王廟舉行拜祭儀式，並以煤油燈接取火種至羅氏祖祠祖公廳。拜祭祖公後，族人將火種接出，並互相引燃火把，然後按炮仗手、牌匾燈、舞獅隊、鼓號隊、火把燈子隊之順序依次走出祖公廳，參加者少則四五百眾，盛時數千人不等，手舉火把或手提燈籠，在星夜中儼成長長之火龍，金獅起舞，鑼鼓喧天，鞭炮轟鳴，煙花飛天，流光溢彩，熱鬧非凡。

火把線路

火把路線，自古固定。火把遊行隊伍，按羅氏祖祠、揖芬樓、光紹廬、光璇樓、上塘背老屋、雲集樓、下塘背老屋、壽昌樓、恒雲樓、敦序樓、荊榮第、拙廬、衍椒第、愛日樓等老屋路線，遊遍全村，舊時還遠至太和圩。所及路線，各屋均以鞭炮煙花相迎，喻為“迎燈（丁）”，接回火把放在正堂，喻為“接燈（丁）”，再添燃料，喻為“添燈（丁）”。遊罷全村，火把隊伍返至公王廟。然後，在藹其文化活動廣場舉行燒煙架、放煙花、唱大戲、放電影等儀式，將火把節推向高潮。而後，村民手持火把各自回傢。

徑南星耀火把節，年年舉辦有歷史，戶戶參與成規模。以其特色深厚之民俗文化傳統，已成為梅州鬧元宵好去處。