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山西解州:端五節穿五毒衣

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

每每快到五月端五時,解州關帝廟外的小商販便會拿著五顏六色的五毒衣向遊客兜售。所謂五毒衣,就是在黃色佈料上用各色絲線繡上蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五種毒蟲圖樣的坎肩,色彩鮮艷,繡工講究,十分耐看。五毒衣常常會吸引許多遊客駐足觀瞧,他們不明白為什麼要把毒蟲繡在衣服上,這樣的衣服還敢穿嗎?

這樣的疑問其實是現代許多人的疑問。自西周末年陰陽五行說興盛以來,“五行”學說逐漸成為傳統中國人的一種宇宙觀,成為人們解決世界由何物構成、怎樣運動變化等問題的一條主要途徑,“天數五,地數五”,五成為神聖的數字,是“天地之數”。例如世界由五種材料構成——— 金木水火土;空間有五個方位———東西南北中;物質有五種顏色——— 紅黃藍白黑;人聲有五音——— 宮商角徵羽……五行說甚至被推廣去解釋人倫道德關系,如五德——— 莊忠敬篤勇,五常———仁義理智信,總之世界的根本結構為五。五月端五即五月初五是兩五相重,五上加五,非同尋常,為常人所服受不住——— 古人認為越神聖的東西越具有神秘性、危險性,比如原始人認為領袖、國王、僧侶等人物具有一種危險且神秘的力量,這種力量能夠經由如同電流一般的傳遞方式破壞或殺死任何不帶有這種力量的人。加之古人認為五月時當仲夏,陽氣初盛,人須格外謹慎,安靜自身,定心氣,止聲色,清淡飲食,勿躁動,為官要少事,不動刑,即使對那些重刑犯人,也要給以適當寬待,增加飲食,以免致死。鑒於此,陰歷五月被認為是惡月、毒月、兇月,應實施一些民俗事項,對兇五進行避忌。

因此,山西民間傳統上過五月端五,不僅要吃粽子,還要驅毒蟲、散濁氣、沐香湯、戴香包、懸艾蒿、飲雄黃酒,掛五毒圖,穿五毒衣、纏五色線、持五符、掛葫蘆、躲午、懸鐘馗、避災星等,其主題都是為瞭驅邪避惡。其中穿上繡著五種毒蟲的衣服,可以以惡制惡,以毒攻毒,達到平衡安寧。

許多逛關帝廟的遊客最後都欣然穿上瞭 “五毒衣”,自然是弄清其中的原委瞭。

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