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山西皇城村重陽節習俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

皇城村重陽節習俗是流傳在山西省陽城縣以皇城村為核心區域的歷史久遠的傳統民俗活動。

九九重陽節期間,以皇城村為中心,全縣十八個鄉鎮與沁水澤州相關村鎮都有豐富多彩的“養老、敬老、愛老、助老”活動。這種活動目前已輻射至整個晉城市,並逐漸傳播到附近豫、冀部分市縣以至更大的范圍。

據古代碑刻、詩文佐證,該區域最早約在明代正德十年(1515)即有過重陽的習俗。明、清兩代,九九重陽、祭祖敬老、登高望遠、賞菊飲酒、吟詩唱詞,蔚然成風。這種隆重的傳統重陽節習俗在皇城村附近一直保留至今,不斷延續。

九九重陽習俗在當地不僅保留著以傢庭為單位的愛老、敬老、祝壽等習俗活動,近年來還恢復瞭大規模的物資交流活動,出現瞭具有現代氣息的各種文娛、體育活動,傳統節日習俗已經與現代生活元素相結合,傳承方式更加獨具特色,影響更為深遠。

陽城將重陽這一古老的民族傳統節日與百姓生活密切結合,不但較為原始地保留瞭該地區傳統習俗的文化特征,而且使這一民族節日與民俗文化形式的傳承變得更加穩固,更加深入人心,呈現出瞭一種古今相融的民族傳統節日與民俗文化相輔相成的群體傳承狀態。

山西省陽城縣皇城村重陽習俗已被列入山西省國傢級非物質文化遺產擴展項目名錄民俗類。

古人視九為陽數,《易經》曰:“‘以陽爻為九’兩九相重,故為重九,兩陽相重,故名‘重陽’。”這一天在民間有登高、賞菊、佩戴茱萸等習俗活動。

關於重陽節習俗來歷,在黃河各地流傳著“恒景避難”說。南朝梁吳均《續齊諧記》記載,汝河有個瘟魔,每年九月初九的時候就會出現,那一天傢傢有人病倒,重者喪命。

有一年的九月初九,瘟疫奪走瞭青年恒景的父母的生命,他自己也差點兒喪瞭命。恒景決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,終於找到瞭一個有著神奇法力的仙長,仙長被他不畏艱險的精神所感動,收留瞭他,教給他降妖劍術並贈給他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,練出瞭一身非凡的武藝。苦練一年之後,仙長對恒景說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害瞭。”恒景在九月初九的早晨回到傢鄉,按仙長的叮囑把鄉親們領到瞭附近的一座山上,發給每人茱萸葉、菊花酒,中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,這時恒景手持降妖寶劍追下山來把瘟魔刺死。從此,九月初九登高避疫的風俗便流傳下來。

《齊人月令》中載:“重陽之日,必以糕酒登高眺遠。”而金秋的九月,正是天高雲淡、金風送爽、登高遠眺的好季節,故重陽節又叫“登高節”。另外,在人們的傳統觀念中,雙九還蘊含有生命長久、健康長壽的意思,所以後來重陽節被立為老人節。

陽城皇城村重陽節的各種習俗由來已久。清朝《陽城縣志·風俗》記載:“九日采茱萸作佩,攜榼登高,飲酒賦詩,士大夫競相為樂。”明清之際當地文人學士輩出,詩人眾多,在他們留下的眾多詩文中,形象地記述瞭重陽風俗,如“士大夫呼朋約友,遊山登高,邊飲邊吟”;而平民佈衣則扶老攜幼,一傢人佩戴茱萸出遊。如遇雨“阻興”,要“移”時補上。

從1982年起,陽城縣皇城村、頭南村、上伏三村同時在九九重陽前後三天舉辦重陽廟會。參加廟會的人有一件事是首先要做的,那就是為老人采買過冬的衣物。然後是買蜜酒、山茱萸酒等,同時還會帶回去一些敬謝神靈、驅魔辟邪的祭祀器物。在這一天人們身上要掛一包茱萸葉,要出去采菊花。傢傢戶戶要制作九層重陽花糕,上插兩隻面羊(取諧音“陽”)或插剛剛采回來的茱萸或菊花。吃飯的時候要為老人炸油糕(取 “尤高”之意)。

重陽節當天的中午飯很講究,一桌飯菜葷素相間,軟硬俱佳,幾盤幾碟均有規矩,其中糯米柿餅、紅豆甜飯是必不可少的。當地俗語有“九月九,啥都有”,即秋收之後五谷豐登,兒女專門為老人炸油角(有大餃子狀,三角狀各種樣式),餡分素、葷兩種。角內包括各種菜,為咸味,取“啥都有”之意。角內包各種豆類如紅豆、小豆等,煮熟後與柿子、柿餅或棗和成泥狀,為甜味,也取“啥都有”之意。出嫁的女兒要給母親、父親送油角、油炸糕,還要給父親送一雙棉鞋、一雙佈襪,給母親送一條香帕或做個臥兔(護發之用)。並定下九月初七到十一五天內各傢為老人應做的飯食菜譜。皇城村更是要連唱五天大戲,而戲的內容均為敬老、尊老之內容,如“殺狗勸妻”等,極具地方特色。

此外,當地還有此日占冬雪之俗,對村民來講,此日喜雨忌晴,據說此日有雨,冬必多雪,有諺語:“重陽不下看十三,十三不下一冬幹。”

“九”在數字中是最大數,有長久、長壽的含意,“九九”又與“久久”諧音,因此重陽節被賦予瞭“生命長久、健康長壽”的寓意。基於此,1989年我國把每年的農歷九月初九定為老人節。

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