山西婁煩臘八習俗

在婁煩過臘八，除吃臘八粥外，還要打冬亮和喂杏樹。

每年的農歷十二月初八日，又稱臘八，是佛教節日。相傳這一天是釋迦牟尼成道日，佛寺常於該日誦經，並效法佛成道前牧女獻乳糜的傳說故事，取香谷及果實等造粥供佛，名臘八粥。後演變為一種民間習俗。在婁煩過臘八，除吃臘八粥外，還要打冬亮（婁煩方言，指冰）和喂杏樹。

臘八打冬亮是為瞭紀念王祥。王祥是西晉瑯琊（今山東臨沂）人，曾在晉朝為官。元朝有個叫郭居敬的人，寫瞭一篇文章《二十四孝》，文中列舉瞭古代二十四位孝子孝敬父母的事跡，其中有王祥臥冰取鯉的故事。

傳說王祥早年喪母，繼母朱氏對王祥很不好，但王祥不在意。有一次繼母在病中想吃魚肉，當時正值十冬臘月，河水冰封，何處去找魚呢？於是王祥就在臘八這一天，到傢鄉附近的河上解衣臥冰，要用自己的體溫把冰層化開為繼母捉魚。王祥的行動感動瞭天地，冰層竟自動裂開，跳出兩條鯉魚。於是作者慨嘆道：“繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。”王祥臥冰的故事在民間廣為流傳，是因為它符合中華民族尊老敬老，孝敬父母的優良傳統。為瞭紀念王祥，每到臘月初七下午和臘月初八早上，農村的孩子們就到傢鄉附近小河和泉水等結冰的地方去打冬亮，把冬亮打回來放在水甕裡。也有的人傢把冬亮放在陰涼處保存起來，據說這一天的冬亮吃上有去咳嗽的功效。歷久不衰的民俗活動，像接力棒一樣，使孝敬父母的傳統美德代代相傳。

臘八早晨天還未亮，傢庭主婦們就把臘八粥悶在鍋裡瞭。待天剛亮就把一傢人叫起來，先不急著吃飯，而是安排孩子們去喂杏樹。如果一傢有兩個孩子，則由一個孩子端著粥，一個孩子拿著斧頭，走到院子裡的杏樹底下，拿斧頭的孩子先舉起斧頭在杏樹根部砍兩斧頭，邊砍邊說：“把這茇杏樹砍瞭吧，連杏兒也不接，要它做甚哩？”端粥的孩子急忙制止道：“別砍啦，喂上它一點兒，明年就會好好結的。”說著把粥給砍下的痕跡上抹上一點兒。

喂完杏樹後，孩子們還常常折一枝花蕾較多的樹枝，拿回去插在水瓶水罐裡，正好到春節前後杏花就開瞭。孩子們提前把春姑娘迎進瞭傢裡。喂杏樹的風俗得以流傳，是因為杏樹生命力強，不用修剪，耐旱，產量穩定，是婁煩栽種最普遍的水果樹種。有的人傢沒有小孩，或院裡沒有杏樹，喂樹也是一定要進行的，則由大人端著粥到院子裡，隨便什麼樹上給抹上一點，一傢人才開始吃飯。婁煩群眾愛植樹，也有許多植樹的習俗，如清明植樹，墳地植樹等。喂樹風俗，表現瞭婁煩群眾對樹的熱愛，體現瞭自發而強烈的生態環境保護意識。