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山東煙臺棲霞端午節風俗

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

陰歷五月初五,是我國傳統的端午節。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。

端午節的起源說法不一,著名學者聞一多先生曾對端午節作過詳盡而精辟的考評,他認為,端午節是四五千年前中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的一個節日。古代中國南方吳越人(今江浙一帶)認為自己是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來年風調雨順、大豐收。他們把食物裹在樹葉或裝在竹筒中(即現在的粽子),投到江裡去。後來他們還有在這天劃著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽,慢慢演變成今天過端午節這種習俗。近年來,考古研究的發展和挖掘的大量出土文物證實,聞一多先生的考證是比較科學的。但在民俗文化領域,我國民眾把端午節的風俗與紀念偉大詩人屈原結合起來,屈原於公元前278年農歷五月五日縱身投入汩羅江。傳說當地民眾紛紛劃船去追他,但追至洞庭湖上,已不見其蹤影,這便成瞭每年此日競賽龍舟的起端。又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,後因屈原托夢提示才用楝葉、蘆葉包裹粽子,這便演化成端午節吃粽子的風俗。

時至節日,端午節已是我國人民一個十分隆重的節日,著名學者聞一多先生稱其為“龍的節日”,和春節、中秋節等傳統佳節一樣成為全球華人精神、親情的紐帶。我國政府也非常重視這個節日,2006年5月20日,端午節的民俗經國務院批準列入第一批國傢級非物質文化遺產。自2008年開始,端午節正式列入國傢法定節日。

由於各地所處的地域文化不同,慶祝端午節的方式也略有不同,棲霞這裡主要有:

1、食粽子

端午節吃粽子,是傳統習俗。粽子,古稱“角黍”,其由來已久,花樣繁多。我們這裡的粽子有白米和黃米兩種。粽子葉,多用寬葦葉,也有用玉米葉的。到瞭五月初,把米和、葦葉泡好後,包上米、棗等,因此也稱“棗粽子” ,現在生活條件越來越好,裡面包的東西也越來越多樣化,有包花生的、肉的、蛋黃的等等,各種口味,各種式樣。

2、吃雞蛋

在我們棲霞桃村、廟後鎮一帶還有端午節吃雞蛋的習俗,聽老人講,在這天吃瞭雞蛋不腰痛;還有的趁熱在小孩子的肚子上滾一滾,說這樣可以免肚子痛,這都是希望傢人和朋友們平平安安,健健康康。

3、懸艾蒿

民諺說:“清明插柳,端午插艾”。這一天,在日出之前,踏露到山上采艾蒿、折桃枝、拔麥草,回傢清理幹凈後,將其捆在一起,懸掛在門楣、窗上等處,意為辟邪消災。現在看來,懸掛艾蒿確實具有一定的科學道理:端午節時值初夏,多雨潮濕,病菌容易滋生,而艾蒿是菊科多年生草本植物,它的莖、葉都含有揮發性芳香油,所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,掛在門口,可以借助它揮發的氣味清潔空氣,消除病毒,有利於身體健康。

4、小孩系五彩線,我們這俗稱割(ga)“祿束”。

應劭《風俗通》記載:“五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節日清晨,要在孩子手腕、腳腕系上五色線。系線時,是禁忌兒童開口說話的,由於兒童生性頑皮愛說話,因此,傢長一般都是早早起來,趁著孩子在熟睡中給系上。五色線不可任意折斷或丟棄,隻能在夏季第一場大雨,河裡有洪水後,拋到河裡。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

5、賽龍舟

生活水平的提高,政府的高度重視,民眾的積極參與,我們這裡在端午節前後也舉行龍舟比賽。

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