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山東墾利紅光祭海節

分類:作者:平哥日期:2021-11-12

“紅光祭海節”是東營市墾利縣紅光漁民群眾在長期生產、生活中,自然形成的一種精神寄托和精神愉悅的祭祀活動,主要以祭神娛神、拜海為內容,以崇祀、演藝活動為載體,是一種含有歷史、宗教、民俗等諸多文化內容的傳統民間祭祀活動。

東營市墾利縣位於黃河入海口,是母親河千百萬年孕育出來的既古老又年輕的一方沃土,是黃河三角洲的中心部位,墾利縣有著悠久的歷史、豐厚的文化底蘊,這裡人傑地靈、物華天寶,自明末清初就有住戶,受民俗文化的影響,很多傳統民間風俗在這裡廣為流傳,祭海節就是其中之一。

紅光漁業辦事處下屬的紅光新村是東營地區從事海洋捕撈漁民最多、歷史最悠久的村莊。追根溯源,祭海的歷史有640餘年,期間受歷史影響可查證的有200餘年的歷史。

這一習俗在雍正年間到民國期間達到鼎盛時期,後來逐漸衰弱,改革開放後部分地方又開始盛行,紅光新村尤為興盛,現在已沿襲成為民間習俗。

歷史上每年3月18日前後,這個小漁村的漁民們就會沉醉在一種虔誠、神秘而歡樂的節日氣氛中,比過年還熱鬧。因為“谷雨”百魚上岸,漁民出海作業從此開始,祭海在此時也最隆重。

每年的“谷雨”前後,是國內農民春耕的開始,對漁民來說,百魚上岸,也是開海的季節。下海前,祭海是免不瞭的,每年這個時候,也是這裡最熱鬧的時候。這裡的祭海習俗演變到現在,已形成瞭獨具特色的祭海文化。

紅光新村的“祭海節”又稱“開海節”、“開洋節”,由神父祭祀選一個黃道吉日,將漁網抬上船,然後開始祭海。漁民們選三牲(豬、雞、魚),貼對聯,掛燈籠,庵香爐,擺祭案,放“太平坊”,燃鞭炮等。

祭完海後,便正式出海作業,進行遠洋捕撈活動。因山東沿海各地鄰東海,龍王廟裡全部都供著東海龍王敖廣。神話傳說中,龍王是水族之王、水族總管,民間認為:江河湖海,凡是有水的地方就有龍王的存在。龍能生風雨、興雷電。

漁民們祭海用黃酒還有個美麗的傳說:用黃酒是因為漁民戲稱海中捕魚是與龍王-,黃酒顏色混沌,龍王爺喝瞭眼睛看不清而“推倒莊”,讓漁民滿載而歸。

祭海期間,都要來龍王面前燒紙,貼對聯,放鞭炮,乞求龍王保佑出海平安豐收。隨著南北海上商貿活動頻繁交流,媽祖文化也漸漸傳入渤海灣一帶,還要再拜一下海神娘娘、孫仙姑、趕魚郎等。

目前,紅光祭海節已成為江北漁文化最濃鬱、原始祭海儀式保留最完整、規模最大的民俗盛典。

紅光祭海節是東部海洋文化的集中體現形式,是漁文化傳承的重要形式,極大地豐富瞭山東的民俗文化形式。

主要有以下特征

一是地域性海洋文化特質明顯。紅光漁業是典型的以漁為生,耕海牧漁的傳統漁業生活方式。祭海儀式顯示瞭紅光漁民對大海的敬畏和感恩,是山東人民質樸善良性格的典型體現。

二是具有歷史傳承性。紅光祭海節是東部沿海地區祭海的重要傳承,歷史有640年,祭海習俗和傳承人都沿襲至今。

三是神話色彩豐富。祭海儀式是祈求神靈保佑的重要形式。紅光祭海節主要是祈求龍王保佑,表達瞭漁民對平安和樂生活的憧憬和向往。

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