姚江端午節

端午節，又稱端陽或重五。四明山、姚西等地於端午之前，傢傢姑娘剪取小塊綢緞，精心繡制“香袋”。其形狀略如荷花、菱角、雞心之類，十分業精巧或愛。至端午日，即將香粉、雄黃盛入其中，懸於胸前，謂之“掛香袋”，以為可以避邪。是日，傢傢自制張天師偶像，置於門額之上；或將艾束作人形，又以竹作劍，置於門前，均取避邪之意。也有在門楣或門上貼朱吵符、八卦圖或鐘馗捉鬼圖的。至近代，尚有門前懸艾，插菖蒲之舉，且書“菖蒲作劍，斬八節之妖魔；艾葉為旗，招四時之吉慶”的對聯，貼於門側或床柱之上。姚西還有貼薑太公畫像的。

是日，除吃端午粽外，還有吃“五黃”習慣。所謂五黃，便是黃瓜、黃鱔、黃魚、雄黃酒、雄黃豆（系羅漢豆）五種新鮮食物。其中的雄黃，為傢傢所必備。傳說此俗與白娘子許仙故事有關：俗謂白娘子系白蛇所化，與許仙結成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽邪端，於端午日暗中指使許仙強勸白娘子飲雄黃酒，以使其現出原形。白娘子察知為法海所指使，但出於夫婦之情，勉強飲下，結果原形畢露。故俗謂雄黃可以避邪。此外，每於端陽午飲時，傢傢必有一碗莧菜炒咸菜，一碗荷包蛋，俗雲端午吃莧菜可避痧氣，吃瞭荷包蛋（也叫荷葉蛋）就不怕冷雨淋浴。紹俗很少吃大蒜，但端午節常常食之。新昌則有吃湯包（餛飩）之習。

午飲之後，即取酒中雄黃，在兒黃額上大書“王”字，並將雄黃抹於兒童眼、耳、鼻上，謂由此可避蛇蟲諸毒。又將所餘雄黃酒，噴於壁角、門背後等陰暗不通風之處。同時點燃蒼術、白芷，煙熏室內及床下，以收#解毒。是日，四明山尚有上山采藥的習俗，山民以為白娘子端午昆侖山盜仙草能救活許仙，故是日所采之藥，必有效驗。因而傢傢上山采掘桐子葉（可治痢疾）、野紫蘇（可治傷風感冒）、夏枯草（清涼解毒）、大栗花、青木香以及羊腥草等，放在陰涼通風處涼幹，以應急需，此俗於今仍很普遍。

此外，姚西、姚南梁弄等地尚有“發庚”、“送扇”的習俗。如某傢俗在年內娶媳婦，就要在端午節發庚，男方除向女方送去結婚吉日良辰之外，還得送白糖桂圓等一雙紙包。如遇女兒出嫁後的第一個端午節，則娘傢父母兄弟須向婿傢送去扇子、手巾、麥餅之類的東西。扇子按性別分出等級，送女兒、婆母、姑嫂的，多是制作精致的細芭蕉扇；公公、大伯、婦婿則贈以大芭焦扇；小叔（婿弟）一把折紙扇就行瞭。手巾亦如此分等，有所區別。

端午節有競渡之舉，姚城和姚西皆有賽龍船。