土傢族端午節

我國的少數民族之一的土傢族也過端午節。

土傢族過端午節分為“頭端午”（即農歷五月初五）、“中端午”（即農歷五月十五）、“末端午”（即農歷五月二十五），過端午節時一般隻接已出嫁的姑娘、女婿和至親好友來傢做客，主人傢用準備好的粽子、艾蒿蛋（即把艾蒿葉、大蒜與雞蛋一起煮熟）等豐盛的飯菜款待客人，客人一般都一早到主人傢，先聊聊傢常，打打撲克等，輕松愉快，其樂融融。

在過去，端午節這天還要喝雄黃酒，據說可驅邪、避災、防蛇咬。

土傢族過端午節前還有一項很重要的工作，那就是在野外采來艾蒿插在門上和窗臺上，據說可以辟邪和驅蚊蟲，因此，土傢族就有“門口不插蒿，死後變烏梢（一種蛇）”的說法，端午節後再將已幹枯的艾蒿儲藏備用。

艾蒿在土傢族生活習俗中用途廣泛，端午節門上插蒿的習俗一直沿襲至今，用蒿起源於何時、何人已無從考證，幾百年來，它卻是土傢族端午節中不可缺少的一個重要部分。

石門土傢族的端午習俗

石門西北山區土傢族有過三個端午的習俗，分別是五月初五、五月十五和五月二十五，分別被稱為“大端陽”、“二端陽午”、“三端陽”。三個端陽的節慶活動大致相同，如果有人沒過大端陽就在五月十五或五月二十五過二端陽或三端陽。還有俗語說：“有心拜端午，六月也不遲。”石門土傢族仍保留著很多民俗活動：吃粽子、插艾蒿、渫水賽龍舟、喝雄黃酒等。

恩施土傢族的端午習俗

恩施人把端午節細分成早端午、中端午、末端午三個節。

節日這天，當傢的起得特別早，換上草鞋後便磨亮鐮刀，插在木架子背簍裡，一邊抽葉子煙一邊往後坡爬，以早點割到帶露水的艾蒿插到大門上，這樣，就能保佑一傢平安。

主婦洗完臉後第一件事便是制作雄黃酒（中藥雄黃加大蒜，用高度包谷酒浸泡而成），待細娃兒從被窩裡一鉆出來就往耳朵上、臉上、鼻子上抹，邊抹邊給小娃壯膽：“今後蟲啊、蛇啊都不敢靠近你瞭呢。”

做完這一切，主婦開始忙正事——包粽子，恩施粽子的內餡以糯米為主，不加鹽，不加糖，也不加肉菜果脯等食物。煮好瞭的粽子，第一個品嘗者是傢裡的小娃，第二個便是左鄰右舍，主婦一般用筲箕端著，一傢傢送，親戚鄰裡的互相饋贈，成瞭鄉下過端午節一道特別的風景。

端午節是恩施農村準女婿最喜歡的節日，這一天，他們必定到準媳婦傢去看望準嶽父母。回傢時，準嶽父母在打發的眾多禮物中，必定有一頂草帽，因五月太陽大，對準女婿回傢的路上和以後出門好遮太陽的關愛，當然更主要的意思是，被打發瞭草帽，表示準嶽父母已經同意瞭婚事。這種習俗稱之為“討草帽”，因此恩施的未婚男青年過“討草帽”的端午節，比誰都過得有意義。

恩施人過端午還有一種叫“打端午”的習俗，兩親傢之間，男方一傢要在這一天看望女方一傢，所帶禮物是用一隻條盤，放上粽子、發糕，插上鮮紅的石榴花，恭恭敬敬地呈送到女方長者面前。在過去那種男尊女卑的社會，“打端午”這種習俗體現瞭男方對女方的尊重，難能可貴，是一種具有現代精神文明風尚的習俗，值得回憶與推崇。