劍川火把節

雲南各民族大多有火把節，劍川作為大理白族自治州內白族人口比例最大的縣，它的火把節的內涵———“生的祝福、死的禮贊”，最具白族火把節的人文精神。

農歷六月廿五，劍川每個村子都要豎好多“火把樹”，選取一些高大的青松，從山上砍下綁上薪柴豎立在村口或村裡寬敞的地方。

喜得貴子添丁加口的人戶才擁有豎大樹火把的權利，他們是這個生的祝福之節日的“會首”。

大火把樹燃起來瞭，生的祝福拉開瞭帷幕。村子裡的老人們最先來到火把樹下，把吉祥的祝福撒在小村的前程上。火把節的真正的主角、小村的傳人們———那些尚在襁褓中的幸福的嬰兒，被母親捧著來到瞭火把樹下。各傢各戶香案上的藏香都裊裊地燃起來瞭，襁褓中的嬰兒在眾人的註目中，繞火把樹七周，預示得到瞭上天與熱土的庇佑……會首們把祭天祀地的酒潑到瞭火紅的土地上……

狂歡活動開始瞭，對生的祝福進入第二樂章。

這是孩子們組成的火炬的激流，村子裡的長老們卷起瞭褲腳，接受下輩最熱烈的祝福。隻見一捧松香灑到瞭火炬上，一團烈火立刻朝老者的下肢舔去，老者的汗毛似乎在火的舔食中，燒出瞭焦煳的味道……這不是最恐怖的，最驚心動魄的是，那火球迅速地擴大，一剎那間膨脹為比老人身子還高還粗的火團，老人不見瞭……也許他要在火中涅槃！但隨著“嘭”的一聲火球燃爆的輕鳴，於松香沁人的香氣中，老人平安地出現瞭，面帶笑容，紅光滿面喜氣洋洋。原來，那一把火燃燒的時間不過百分之一秒，大驚大喜祛病除濕之外，沒有任何不宜。

老者坦然的接受，對小孩是莫大的鼓勵與刺激。孩子們一個人就是一支火炬，無數人就是無數火炬匯成的火的海洋。火球吞食瞭這個又新生瞭那個，幾乎所有的人，包括孩子自己，都接受瞭火的洗禮。

這是世界上獨一無二的、最壯觀的火的狂歡節。

劍川火把節是世界上最火紅最刺激最狂熱最有人文味兒的火的節日。火把節最熱鬧的年份，整個劍川城4條主街道以及與之相聯的所有的巷道，幾乎在黃昏後的不多時刻內全燒成瞭相聯的火龍。尤其小夥子們，向心中的姑娘噴出一把傾慕的烈火及與姑娘相悅的快樂，一輩子刻骨銘心。因而，狂歡的小夥子們都願舉著火把沿4條長街奔竄遊行，接受更多熱烈的像火一樣的目光。如今，漂亮潑辣的姑娘們都參與到瞭遊行隊伍中，姑娘們的大膽與直露，乃是小城民俗中的一大景觀。

另一個層次的熱烈也在同時流動，那就是喜得貴子的人傢，正忙碌著向每一位行人敬酒，同時送上一大捧炒蠶豆。酒者火也，而蠶豆則是劍川夏天繁殖最盛結籽最多的食物。敬上蠶豆與烈酒，無疑送上瞭最紅火的祝福，祈禱福祉多多降臨人間。祝酒辭更高一層次：過去“五子登科，狀元及第”，今日“18歲高考榜上有名……”文化之鄉的劍川，一語祝福盡淌著文翰墨香……

火把樹綁紮的薪柴很有講究，農歷平年紮12層，潤年紮13層，喻示每年、每月的日子步步登高、紅紅火火。火把節多雨，萬物潮濕，少有火災意外。如是雨中火把節，雨與火並盛，激情與冷靜並流，別開生面。

沙溪鄉還比縣城多一花絮，那裡的鄉親做一種“喔喔子”的面偶。面偶都與這個豐收的節日有關，大多為一些12生肖的動物形象，小豬、小猴、小雞、小老鼠……懸掛於一束破開的竹竿上，贈孩子們玩耍。這是一項很熱情的工作，村裡的大嬸大媽們，誰的手藝好，誰捏的小面人好瞧鮮艷，誰的門前最熱鬧，她這一傢人的日子最吉祥順暢。

火把節源於南詔火燒松明樓，因而白族火把節涵有白族對“死的禮贊”。每年的這一天，白族傢庭有新故的親人，後人都要到墳上，為他點燃一支與村裡的大火把樣式完全一樣的小火把，並一直守護到燃燒完瞭為止，如此3年。火把節往往大雨，雨中燃小火把比大火把困難得多，後人們守護得更為小心虔誠。生與死，就這樣在一個雨的日子裡，一個豐收來臨的日子中得到瞭完美的焊接；也許隻有白族，才那麼剽悍與溫柔地把生的祝福與死的禮贊演繹得如此美妙絕倫。