俗語：白露身不露 赤膊當豬玀

白露為每年陽歷9月7日、8日前後,此時太陽黃經165度,天氣轉涼。《月令七十二候集解》中說:“八月節……陰氣漸重,露凝而白也。”天氣漸轉涼,會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠,這是因夜晚水汽凝結在上面,故名白露。

進入白露時節,夏季風逐漸為冬季風所代替,多吹偏北風,冷空氣南下逐漸頻繁,加上太陽直射地面的位置南移,北半球日照時間變短,日照強度減弱,夜間常晴朗少雲,地面輻射散熱快,故溫度下降速度也逐漸加快。

由此可見,“白露”是反映自然界氣溫變化的節令。

在嘉興、桐鄉一帶，流傳著這樣一句諺語：白露身不露，赤膊當豬玀。為什麼這麼說呢，這裡還有個傳說。

從前，有個姓張的孝子，以幫人殺豬為生。傢中隻有一個有病的老母親。因為傢境貧寒，張屠戶四十多歲瞭還娶不上妻子。他為瞭省下錢，給老母親抓藥，春秋穿得很單薄，一到夏天就索性打起瞭赤膊。

立秋後，天氣一天天涼起來，人們都已經穿上長袖襯衣，體弱怕冷的，甚至穿起瞭夾襖。白天有太陽時還暖熱些，但一到晚上，不穿衣服就感到扛不住瞭。張屠戶卻仍然光著上身。眼看白露到瞭，這天，他照例五更起床，打算幫客戶去殺豬。

張屠戶告別母親，拿著殺豬工具出瞭門。露寒夜冷，張屠戶忍著身上的寒冷，急急向雇主傢走去。這次的雇主是五裡外的李傢村。天上的月亮不知躲到哪兒去瞭，隻有幾顆星星在黑夜中閃著微弱的亮光。張屠戶匆匆忙忙走著，不久身上熱起來瞭，走瞭一會身上又冒出汗來。忽然，他似乎聽到一陣輕微的“沙沙”聲。盡管平日裡紅刀子進白刀子出，但在這靜寂的黑暗中，聽到這種聲音，他還是感到毛骨悚然。

張屠戶加快瞭腳步，耳邊隻聽得自己越來越粗重的喘氣聲。由於急於趕路，在走近一片桑地時，掉瞭一隻鞋子，他急忙彎下身子，睜大眼睛四處尋找起來。就在這時，突然從桑地中沖出兩個人，不由分說就把他捆綁起來。隻聽有一人喊道：“終於抓住你這畜生瞭！”張屠戶急瞭，連聲叫道：“你們是誰？想幹什麼！”那兩人聽瞭，連忙拿出火柴，劃亮瞭，照照被他們捆在地上的張屠戶，驚訝地叫道：“咦？怎麼是個人呢？”另一人說道：“天這麼冷瞭，你怎麼不穿衣服？”原來，他們跑瞭一隻大肥豬，出來尋找，找瞭好久也找不到，正在失望，在黑暗中看到一堆白肉在“呼哧呼哧”地晃動著，便以為就是那隻走丟的豬瞭。

張屠戶聽瞭，哭笑不得：想不到自己這個殺豬的，反讓人把自己當成豬玀瞭！

白露一過，天氣轉涼，人們不該再赤身露體。“赤膊當豬玀”雖然有點粗俗，有些謾罵的味道，其實是在告誡人們養生的道理。

嘉興地處杭嘉湖平原，屬亞熱帶海洋性季風氣候，四季分明。舊社會，有錢的人傢穿著講究，一年四季要逐漸換上好幾套衣服。如豐子愷先生在《辭緣緣堂》中所說：“中產以上的人，每人有六套衣服：夏衣、單衣、夾衣、絮襖（木棉的）、小棉襖（薄絲綿）、大棉襖（厚絲綿）。六套衣服逐漸遞換，不知不覺之間寒來暑往，循環成歲。”

窮人傢就沒有那麼講究，初夏季節，拆瞭棉衣，挖出棉心，就成瞭夾衣。男人們夏天幹活時，赤膊赤腳，隻穿一條短褲，肩膀、背脊被曬得烏黑發亮。豐子愷還有一幅《立等》的漫畫，畫的是一位老年婦女坐在街頭縫補衣服，衣服主人是立在旁邊赤著膊的勞苦人，他沒有衣服可以替換。嘉興有句老話說，“今年盼望明年好，明年還是兩件單衣抵件破夾襖。”這就是普通老百姓在舊社會的生活。那時窮人連肚皮也吃不飽，哪來閑錢置衣？不像富貴人傢，穿的是綾羅綢緞，柔軟舒適（那時還有一種叫做“靠皮衫”的衣服，爽快、透氣）。

莎士比亞有句名言：“衣裳常常顯示人品。”有產階層往往西裝革履，顯得儀表堂堂，其實多半是衣裳裝扮起來的。梁實秋也說，“中國舊式士子出而問世，必須具備四個條件：一團和氣，兩句歪詩，三斤黃酒，四季衣裳。”可見衣裳是要緊的，那些舊式士子，即使隻有一件破長衫，也決不願赤膊。否則就失瞭身份。隻有窮人傢的男子經常赤膊，過瞭白露，幹活累瞭、熱瞭，還是赤膊。“赤膊當豬玀”的話，也隻能當作自嘲罷瞭。